第二天就要安葬，南门外五里原上的祖坟早就收拾妥当，破土掘穴，又搭了几间彩棚，应付各位女客。还有一座戏棚，请了十几个流浪江湖、卖艺杂耍的艺人，当时称之为“路岐人”的。歧者，岔路也。路歧人用后世的话讲，就是走街串巷跑江湖的艺人。其中有几个粗大汉子彼此摔跤，称之为相扑；还有攀杆走索、吞刀吐火的各种杂技。引了数百人在这里聚集，叫好喝彩。
先前绝早就抬出白旗、各项纸扎亭台，僧道、鼓手、细乐、仆役都来伺候。我预先问衙门张主薄借了十二名牌军，都全装结束。六名打头引路，照管冥器。坟头又是六名，管收祭祀。那rì官吏缙绅、亲邻朋友来送殡者，车马喧呼，填街塞巷。家里除了看守门户的两个，其他也都跟在棺材后面披麻戴孝，

yīn阳先生择定辰时起棺，我跪在柩前摔破了一个瓷盆，二十二人上扛，有县衙一员小吏立于增架上，敲响板，指挥抬棺人上肩。先是请了报恩寺高僧来起棺，转过大街口望南走。这一rì正风和rì丽，两边观看的堆成了人山人海一般。

到了坟头，我往墓穴里撒了几大把铜钱，然后众人忙把棺材放下，与西门庆的母亲夏氏合墓埋葬。内外亲戚也都来辞灵烧纸，大哭一场。

王氏兄弟、乔大户、尚举人等人来上祭，猪羊祭品、金银纸山、缎帛彩缯、冥纸炷香共约二十余抬，地吊高撬，锣鼓细乐吹打，缨络喧闹而至。我穿孝衣在坟前还礼，邀了王大舅王二舅等七八位亲朋，各在灵前上香。猪牛羊酒等献礼已毕，俱都跪在地上听yīn阳先生朗读祭祀文章。

无非是些骈四俪六的官样文章，称赞老员外如何如何仁德慈悲，又是如何父慈子孝，其中有些拗口晦涩，还听不大懂，反正最后“呜呼哀哉伏惟尚飨”八个字倒是听得很清。

跪在地上，听得yīn阳先生耳边吱吱呀呀地朗诵祭文，虽然北国的土地坚实异常，尤其还是chūn初三月，从膝盖处传来的是大地的寒凉与厚重。这个世界果真是真实得很，一点都感觉不出虚假来。但越是这是无比清晰的真实感，越是让我有一种虚幻似的不真实感。

我真的就这样变成了一个复姓西门单名一个庆的男人？

为什么会出现这样的情况？现在我到底是以前的“我”，还是已经变成了现在的西门庆大官人。如果不是，那么以前的“我”到了哪里？死在原来的世界？迷失在无边无际的时空隧道？如果是，那么以前的西门庆到了哪里？被我占据了灵魂，只剩下了一个**以及时灵时不灵的错杂记忆？这可真他妈的是一个难以让人思考清楚的问题。

不过，我这个人最大的优点就是思考不清楚的问题就索xìng不去管它，反正在这里有的吃有的喝，还是什么家财万贯的大少爷，还有各种粉头相好、娇俏丫鬟、美丽妻子，何必耗费脑细胞去寻思一些搞不明白的问题。

如果这里的一切都只是一场虚幻，甚至只是一个长久不能醒来的梦境。那么我情愿这场玄幻、这个梦境，能维持得更长久一些才好呢！

现在的丧葬习俗和前世农村的习俗好像差不了太多，也许和元明之际的非常接近，宋朝一般人众丧葬有何具体的程序，因为史料的缺失已经难以详细考证，不过因为古代中国的持续xìng很强，估计元明和两宋的丧葬，也并没太大的差距。

胡思乱想间几位官客已经祭毕，我上前回礼毕，让到彩棚内桌席管待。然后乔大户娘子、尚举人夫人等几位堂客女眷祭奠，香烛陈列，锣鼓纷闹。王幼仪陪着哭毕，请去后边待茶设席，三汤五割，俱不必细说。

到最后，我亲自在坟头前边种下了两颗柏树，然后在亲友的搀扶下回去。辞别了众人，只有王家两位舅兄因为路途遥远又被留下了一夜。

晚夕，请了行院里能说会唱的四个年轻小伙，当时称之为“小优”的，一般都是那些jì女的兄弟亲戚之类。在院里布置下了八张席面，请傅掌柜、应伯爵、谢子纯等一干帮忙的朋友、伙计、街坊吃酒。点起十数枝大烛来，众人一边听唱一边吃酒。到最后，家中的仆役下人见得无事，也都挤到桌子前喝酒吃肉。直闹到三四更天才散。

我也不去管他们，都忙活了这几rì，也该好好耍耍，就到后院叫秀秀收拾了几样jīng致菜品果蔬，和王大舅、王二舅以及幼仪也坐了一桌，权作家宴。幼仪问了几句家中父母的情况，又让阿锦、阿瑟两个上前给旧时的主子磕头。约略坐了一坐，引二位舅兄去客房歇息。

接着重整杯盘，我推着也要让秀秀、阿锦、阿瑟三人上席，但她们无论如何也不肯，说什么“主仆有别不能僭越”，最后被我逼得急了，甚至都要哭了起来，最后幼仪也在一旁相劝，我只得悻然作罢。

哎，古时候这些要不得封建伦理，真是让人生厌。如秀秀、阿锦、阿瑟这等秀丽温柔的女子，在后世必定被万千世人宠爱，但在今世，只因出身不好，就要沦为奴仆受人轻贱，如果不是遇见了我这样的主子，那么更加悲惨百倍千倍的遭遇都有可能出现。甚至连她们自己，都适应了这些主仆之分，以后我可得从长计议，慢慢慢慢地引导她们，不可cāo之过急。

我心情不错，多喝了几杯，虽然宋朝的酒，度数都不过几度、十几度而已，但喝得有些多了猛了，却也难免头晕目眩。最后只觉眼前影影绰绰，被人扶着净面擦脸，然后就腿软脚软地不知怎么就到了床上。

本来前几天晚上我都是和娘子以礼相待，但今晚有些特别，也许是觉得火候已足，也许是酒意上头，醉眼看人，只觉眼前女子是别样的勾人心魄，让人自已不能。言语、手脚也都有些不老实了起来，或观美人娇羞之娥眉，或赏佳人婀娜之身姿，或玩玉人纤细之柔荑，或搂璧人窈窕之腰背，间或触到了那身前的一点酥胸，更是情不自禁古欠火上涨。

待双手成禄山之抓，yù探**夺魄之双rǔ，大嘴更是趁势直上，不顾怀中俏佳人的哀求婉拒，就要吻上樱桃小嘴，只听耳边轻声细语：“官人，你嘴里好一股酒味呢！”我心中一惊，顿时清醒，砸吧了一下嘴，果然隐隐觉得有些发苦。同时这几天夜间守灵积攒下来的浓浓睡意猛地涌上头来，撒手放开了抱着的女子，呼呼睡去。

只有那衣衫不整、花容失sè的女子吓得不敢稍有动弹，生怕惊醒了身边的那人，过了半晌才平复了心情。“啊”的一声女乔口今，急忙遮住半露酥胸，穿上微褪纱裙，用双手紧紧地把被褥压在了胸前。只觉心中砰砰直跳，又是窃喜又是失望，也不知过了多久，才慢慢闭上了眼睛。

时rì须臾，看看到了首七，又是请了北门外报恩寺的十二众上僧，一位姓朗的法师为首座，引领做水陆道场，诵《法华经》，拜三昧水忏。家里下人伙计无不毕集。那rì，玉皇庙吴道长也来上纸吊孝，说要揽二七经，我知道老爹生前多和这姓吴的道士有交情，也就同意了，留他在屋内吃了顿斋饭。

老爹原本的房里设了个灵牌，上写“先考西门讳达之灵”。灵床前点了一盏琉璃长明佛灯，里面贴些经幡钱纸、金银纸锭之类，吩咐chūn杏每rì在房中看管祭品、灵灯。

因为已经下葬，所以还要去坟上烧纸上供。虽说只是在南门外五六里外，但古时候道路坎坷，交通不便，小厮仆役得走路，娘子以及丫鬟还得坐轿，所以晌午时候就备办香烛、金钱冥纸、三牲祭物，抬了两大食盒，要往城外坟上与西门老爹新坟祭奠，留下秀秀、chūn杏等其他丫头看家。

晚上还会有第三更....时间估计在三更时分.....不能等的就别等了....作为一个历史穿越文的阅读者，如果不知道三更是几点，悄悄地自行百度吧....我实在是懒得把这点科普内容添加到正文之中啦...