还是先从我参军说起吧！
我从湘南的南岭山脚下入伍，在部队，别人都叫我“南蛮子”！

其实，我根本不是什么“南蛮子”。我的祖籍不是湖南人，而是河北沧州人，美丽富饶的三湘大地，只能算是我的第二故乡。

从我往上数到第十八代祖宗，就是土生土长的沧州人。只是为了谋生，他们才背井离乡，开始南行，以卖艺为生，到处耍大刀片，过江湖人的rì子。

到我父亲这一代，我的祖辈已经南行到了广西、广东；解放战争后期，我们家的十几个人，又跟着解放军渡过琼州海峡，去了海南岛，打到了五指山。

由于都不是正规军人，虽然总是派去当敢死队，与死神打交道，一个个都死里逃生，身上留下了累累伤痕，也只能算是个“义勇”，而且只会耍大刀片，都没什么文化，父辈们下岛之后，没有一个为将为校、荣耀军中的，只是被留在了湘南地区，留在了南岭山脚下那片土匪成群的复杂地方，加入了土改工作队，并用大刀片配合解放军进山剿匪。

因为他们在那里卖艺几十年，和那里的老表们非常熟悉，也有不少穷棒子朋友，便于做土改工作。

加上他们特别熟悉南岭山地区的情况，在瑶族山寨里，也有一些过去一起卖艺的江湖朋友，便于给剿匪部队当向导、做内应，搞好后勤保障。

正是由于父辈们的这一段“光荣历史”，*时期，已经在当地地区和县里有一定权力的父亲和叔叔、姑姑们，统统被打倒在地，都被挂了大牌子，我也成了“另类子女”。

也正是由于那种恶劣的社会环境和背运时代的逼迫，我私下偷偷学了点文化，也学会了埋头苦干不吱声，从小就自立能力很强，对外部的抗压能力也很强，善于在逆境中生存！

在那个年代，家庭成份决定一切，尤其决定一个人的政治地位和个人前途。在城镇，如果不是正儿八经的工人阶级子弟；在农村，如果不是贫下中农的孩子，基本上都要被列入“另册”，很难享受到正常的人生zì yóu和公正待遇。

象我这样的“另类子女”，在家乡自然就受某种程度上的歧视，肯定没有什么出路，上中学成绩再好，也不会保送上工农兵大学，党政机关肯定进不去，甚至连想都不用去想，碰到机会给你当个工人，就算是顶天了。

一个人总不能就这样憋死吧？其实，要是一点前途都没有，那还不如憋死好了。

我就是这样一个人，从小就有点志气，尽管环境很恶劣，还是希望有朝一rì能够出人头地，不想仅仅是做一个平平淡淡、毫无出息、对社会没有多大用处的“地球修理工”。

怎么办？好多象我这样的人，看到了另外一条出路，只好寻求当兵一途，想到部队躲避和求得发展，希望通过当兵、通过为国防建设奉献自己的青chūn年华，来改变自己的处境，换得正当的权益，重新夺回自己应有的政治地位和人格尊严，也为改变自己家庭的不利处境，创造点条件，提供点方便，做出自己的贡献！

因为那个时候军人家庭还是很光荣的，在社会上有很高的政治地位，别人一般不敢欺负！即使那些造反派，对军属家庭，也是有所顾忌，不敢象对待其他“另类家庭”一样，随意乱来，半夜三更砸门抓人，随意游斗和侮辱。

不管是什么家庭，子女一旦参军入伍，那就已经形成了一种铁定的“军民关系”。这种关系，无形中受到某种约定俗成的政治权利和“法律”所保护，一般人不敢随意践踏这个敏感的“雷区”。

我父亲和我叔叔原来所在的单位，就有好几个家庭成份比较高的青年，由于参军入伍，不但改变了自己的命运，在部队提干，发展了自己的前途和事业，还有效的保护了他们各自那些原本总是被“运动”、凡遇大事小情就得揪出去批斗的父母亲。

那时候，欺负军人家属，就是破坏军民关系，在各个地方，无疑都是一种犯罪。

尤其是破坏军婚，就是明文规定的犯法，罪行比较严重，除了政治上将要受到严厉处置外，情节严重的（比如把已经明确是军人未婚妻的女孩子睡了，不管是强jiān还是女方愿意的），只要是那位受害军人告了，部队出面了，那个破坏军婚者，都有可能被判刑。

我们家被发配下去那个公社的党委书记，人很有点能力，办事也很干练，在老百姓中还有点威信，虽然是造反派出身，但没有做过什么坏事，不是那种积恶很深、让老百姓痛恨的人。

可就是这样一个官，却终于栽在了破坏军婚这件事上。

当时的公社妇联主任，很早就和同村的一个入伍老兵订婚了，这是全公社干部中人人皆知的事情。

这个女人长得很漂亮，也很不正经，为了往上爬，明的暗的巴结公社的一把手。

平心而论，二十五岁的激情少女，在公社吃得好、睡得好，工作轻松，温饱思*，确实有点情yù难禁，自己那个当兵的对象，又远在几千里之外，解决不了眼前的迫切需要，就想寻找一个“替代品”，和自己媾和。

正好，那个公社书记很年轻，又是外地调过来的，老婆不在跟前，是个光棍，一个人在公社边上的梁库宿舍住独身，也迫切需要女人，来解决他的“燃眉之急”！

一个有求，一个有需，两个人一拍即合，很快就滚到一块去了。由于忘乎所以，晚上偷情时，女方快活得嗷嗷乱叫，事情很快就暴露了。