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第五节 黄帝演《归藏易》

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黄帝本姓公孙,因长于姬水,后改姓姬,又号有熊氏;由于居住“轩辕之丘”,附近又有黄水、黄沟,而他的帝号,又叫皇帝,故又称轩辕氏、黄帝或称黄帝轩辕氏、轩辕黄帝。
黄帝的一生充满神奇色彩。据说,黄帝是有熊国君的儿子,其母亲名附宝。有一天晚上,她看到北斗星亮起一道电光,大地被电光照耀,因而怀孕。经过二十四个月,黄帝出生,紫气满屋,不满七十天会说话,十岁明了当时的情势,长大*身高九尺,聪明非凡。黄帝在位时间很长,期间国势强盛,政治安定,文化进步。传说,黄帝驾崩后,其身体成仙上天,其衣冠被群臣葬于陵西中部县西北桥山之巅(今黄陵县),筑有黄帝陵(另说葬于察哈尔涿鹿县桥山或山西襄陵县桥山)。黄帝死后,其共主地位由黄帝的儿孙颛顼、帝喾先后继承。其后的唐尧、虞舜以及夏商周时期,社会文明已逐步发展。从炎帝、黄帝开始,发生了“以石为兵”即旧石器时代、“以铜为兵”即铜器时代、“以铁为兵”即铁器时代的变迁,华夏社会也因此而越来越进步。

作为“天帝”的轩辕黄帝,是始创华夏社会的一代伟人,是中华民族的人文初祖。他为中华民族的繁衍发展、文化生活作出了贡献。

以武功御外侮,平定祸乱

当时炎帝神农氏的一个后代叫参卢当政,势力逐渐衰弱,各部落之间互相争夺,而里面最强暴的是苗族(并非现在的苗族),其首领是蚩尤。他们首先发现铜矿,并用以制造兵器。所以他们兵器犀利,强悍好斗,到处骚扰炎帝属下的其他部族。初时,炎帝争取友好政策,重用他们;蚩尤非但不领情,反而趁炎帝逐渐微弱,与炎帝发生战争,企图吞并炎帝的势力,代之为共主。炎帝自知处于劣势,就到黄帝那里请他帮忙。

黄帝和蚩尤的战争,是古时第一场惊天地、泣鬼神的大战。传说,双方的阵势大概是这样:

蚩尤方面——使用“铜头铁额”、“兵杖刀戟”,慓悍强勇,武器犀利;能兴云布雾,征风留雨,舞神弄鬼;由于以强凌弱,向外扩张,不得人心,“智士寒心”,“诸侯叛之”。

黄帝方面——发明弓箭、指南车,增强作战实力;“驯服猛兽”,驱使之作战;制造夔牛鼓,以鼓声助威,传递作战信息;讲兵法,善布阵,作战有节制、有计划;由于久居东方,国力充实,基础稳固,友邦众多。

黄帝和蚩尤的决战,战场在阪泉、涿鹿两地。经过许多小战和长久的时日,传说有七十一次小战,开始时双方相当坚韧,难以定夺。最后,据说蚩尤虽有鬼怪、神异相助,又征风、召雨、喷雾,但黄帝充分发挥上述优势和长处,又请下叫“魃”的天女制止大雨,终于大败蚩尤,结束了战争,活提了蚩尤,杀之于中冀。蚩尤灭亡之后,诸侯都推尊黄帝代替炎帝为共主。较远的部落不安分守已,不断闹事,黄帝则以蚩尤为例,教训滋事者,并整顿军队,讨伐扰乱者。从此,全国平定,疆域扩大。黄帝武功盖世,兵威四方,天下归顺。

以文治定基础,凝固国家

管治国家,武功和文治缺一不可。在文治方面,黄帝主要作出如下贡献:

取得一批贤哲之士的辅佐。经常在黄帝身边指教的有大填、封钜、岐伯等师友,其余的大臣还有太山稽、常先、大鸿等。黄帝对于农业人材尤为重视,据说四季都有专门的官员指导农业。

划定部落之间的疆界。大乱之后,部落有很大的迁动,黄帝便“命风后分割万里,画野分疆,得小大之国万区”,使各部落相安无事,生活安定下来。黄帝发明了舟车,拓平了道路,方便了交通,增多了部落之间的往来,处理诸侯的事务也容易多了。

官吏以“云”为名,明确职责,“各司其序,不相乱世”。黄帝做了共主之后,即以“云”名官,有春、夏、秋、冬、中官之分。古时的刑罚有五种肉刑,即“大辟”是斩首,“劓”是割鼻,“刖”是断足,“宫”是去*器,“黥”是刻面涂色。因司刑法,设有李官。此外,还设有天、地、神、祇、物类之官。司天的官是观察天文制作历法,这对于指导农耕、控制自然相当重要。

以发明促大治,开创文明

对于事物的制作和发明,是黄帝时代的一大功绩,这不仅促进了国家的大治,还开创了社会的文明。

衣食住行方面:随着畜牧业向农业的发展,黄帝在涉及先民生活的方方面面的发明很多。例如:衣——他的妻子嫘祖教人们养蚕,由臣子伯余作衣裳,胡曹作冕,于则作鞋。食——发明了井,解决了饮水问题;发明了火食,改进了旧的烧烤生肉的办法;发明了杵臼,将米、高粱的壳子舂掉。住——发明了“伐木构材,筑作宫室”。行——发明了舟楫和车。

武器和文字方面:发明了弓矢,改进了武器的用法;发明了鼓和指南车,在作战时击鼓吹号助威;传说仓颉造字,史皇作图。此外还制作了铜镜,发展了医药以及占卜,看阴阳宅,看风水等技术。

继承伏羲文化,演《归藏易》

文献记载,黄帝是伏羲的后代,所以他在很大程度上继承了伏羲文化,因此黄帝自然懂得八卦之法。

黄帝与蚩尤之战,可能已经把八卦理论应用到了战略上。蚩尤当时是一个极其发达的母系氏族,从文献中我们可以看到,当时蚩尤部落已经有了冶金业。《龙鱼河图》中说:“蚩尤兄弟八十一人,兽身人语,铜头铁额……威震天下,诛杀无道。”后人考证认为其“兽身人语,铜头铁额”不过是一种作战时的盔甲。《太白阳金》中说:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵。”而黄帝成为众氏族盟主后所制的兵器仍然不过是“以玉(坚石)作兵器”,那么黄帝怎么能打败蚩尤呢?资料记载黄帝“九战九败”,确实是很难打败蚩尤的。传说是九天玄女和西王母帮了黄帝一把,传授了天书,于是屡战屡败的黄帝制造了指南车才打败蚩尤。据说这部天书除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是,黄帝命他的宰相风后把天书演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公、汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的《奇门遁甲》。虽然很多人认为奇门遁甲术并非是黄帝所发明的,但奇门遁甲为古代兵家所用却是史实,并且黄帝及其手下大臣精通八卦、阴阳、五行等方面的理论,将这种理论应用到战术中也是极有可能的。

在上古时期,历法是最原始最古老的道,延伸到社会的各个领域,渗透到社会的各种学说,天文星象、地理风水,占卜问卦、种田插秧、行军布阵、治国安邦、中医针灸、行禁破邪、内炼金丹、外家炉火等,皆以历法为基础,不懂历法根本无法学习和应用这些学问,只有通晓历法,才能掌握天地宇宙的规律,才能成为众氏族拥护的首领。作为部落的首领,黄帝肯定是懂得天文历法的,他还为此设立七个官职,负责发明和管理天文历法。他们分别是:羲和(官名),造历象,驾驭日,用甲、乙、丙、丁等10个天干来名日;常仪(官名),用子、丑、寅、卯等12个地支来名月;臾区(官名),记载星辰天象,推测瑞祥或灾异;伶伦(官名),奉黄帝之命作律,制定音乐法则,最初用5个音,即宫、商、角、徵、羽,后来加睛变徵、变宫两个“半声”,成了7音(相当于当今简谱的7音);大挠(官名),发明了甲子(即后来的干支)相配,记写60日,连续不断,绵延永久;隶首(官名),把音律和数合讲,发明了算数;容成(官名),综合上述六种方术,制成新的历法。

综上所述,黄帝无疑懂得八卦、五行、阴阳、天干、地支等。因此,相传黄帝曾演《归藏易》是有可能的。

关于《归藏易》,我们知道的并不多,据现有资料,我们只知道其可能为黄帝所作,以“坤卦”开始,“坤卦”象征地,表明“万物莫不归藏其中”。

总之,黄帝对易学的发展应当是做出过巨大贡献的。他继承了前人的成果,并且又有了新的开拓与发展。后来,周文王很好地继承了上古时期的易学,使易学又有了新的发展。

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