但是让杂毛老马犹如修仙者吸收灵气那般，把自己的灵魂都给吸去了，还谈什么投胎转世之说，可以说真正吃了大亏的是这些凶禽巨鸟们。
这人类动物能以瓜果，蔬菜，肉类，稻谷，小麦。。。。。。。。。。为食，这修仙者同样能以金，木，水，火，土，死气，灵魂。。。。。。。。。。。这些能量来进行修行。

不过这救命治人的苦口良药都有三分毒，更何况是金，木，水，火，土，死气，灵魂。。。。。。。。。。。这些外来事物，对身体的伤害就不仅仅是三分毒这般简单了。

这上天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，修仙者们可是要用这些外来能量，达到自己逆天改命永得长生与天地共存的不朽志向的，故而要达到此目的，途中所经历的磨难和痛苦，不是常人所能够想象到的。

特别是死气灵魂之说，本来就是人世两隔的东西，要用此种能量达到，逆天改命永得长生与天地共存，对修仙者身体的伤害就更加大了。

修炼金，木，水，火，土。。。。。。之类能量的修仙者，需要修行很长一段时间之后，才能感受到这些能量对于身体的不适，而杂毛老马这般通过吸收死气灵魂来修练的修仙者，被人称之为鬼修一脉，他们在初期开始吸收死气灵魂时，就会明显的感受到这些能量对于身体的伤害。

当杂毛老马在无意中吸入了这些，刚死去不久的人类民兵和凶禽巨鸟们的灵魂之后，就明显的感受到经脉中的一丝丝寒风刺骨般的微微撕裂的疼痛感，不过杂毛老马又不是深墙大院中的大家闺秀，这般寒风刺骨般的一丝丝微微撕裂感，对于杂毛老马这般受尽一身劳苦和磨难的“老人”来说又算得了什么呢。

起而代之的是感受到，自己又能回到前几个小时以前，灵气在经脉中运行的修炼状态了，虽然已经不能够在内视了，不能够在看到那些灵气在自己身体中，遇山开路遇水搭桥的奇异场景了，不过杂毛老马仍然能够清清楚楚明明白白的感受到，自己肯定又进入了那种能让自己变得更加强大的过程和状态了。

这内视之法乃是筑基期之后的标志，杂毛老马之前在兽灵宗谢师兄救治之时，之所以能够内视，那是因为大灵丹药力的缘故，这大灵丹的珍贵之处，并不是强大的药力，而是在于那能让修仙者们提前感悟天地，自然，道法这些只可意会不可言传，种种说不清道不明玄之又玄的东西。

这内视之法和这些感悟天地道法自然之类的，困扰修仙者也许是一辈子的事物相比，那可就不算什么了，这内视之法不过是一种术，和天地道法自然，那肯定是没法相比的。

故而这大灵丹的药力帮助之下，能够让杂毛老马在药力未耗尽之时，有这灵气在自己身体中，遇山开路遇水搭桥的奇异场景的经历，也没什么大不了的。

不过有了这般经历，使得杂毛老马比起其他筑基期之前的修仙者来说，好处肯定是不少的，有了这次灵气在自己身体中，遇山开路遇水搭桥的奇异场景的经历，至少能够让杂毛老马直观清楚的知道，这修炼修行是怎么一回事。

可别小看了此种直观清楚的好处，它不仅让杂毛老马在修仙道路上有了一个好的开始，这俗话说的好，这好的开始就是成功的一半呀，而且能让杂毛老马解决了其他修仙者们，矛盾犹豫的从而不敢修炼没法修行的事情。

试想一下这人类对于未知事物都是保持着恐惧和保留心里的，修仙功法路线一旦出错所带来的危害是显而易见的，甚至是身死道消。故而由不得这些修仙者们在修行时不谨慎万分。

这一谨慎带来的问题就是前怕狼后怕虎，这样也不敢是那样也有忌讳，也就造成了修仙者们对于修仙时矛盾犹豫的心里，最后的结果是在犹豫和矛盾中浪费时间，甚至是不敢对下面的功法继续修炼下去。

所以仙道山门中，师父主要传授的修仙课业，就是这对于行功路线的直观感受，不过这些师长的弟子们肯定是没有杂毛老马这般，能看到灵气在自己身体中，遇山开路遇水搭桥的奇异场景的筑基期待遇的。

这些仙道山门中的师长最常用的方法，也是让自己的灵气在这些弟子的经脉中游走，让这些弟子有种蚂蚁在经脉中爬行的抽象概念，他们的种感受。

倒是和杂毛老马在大灵丹药力耗尽之时，先从头开始痛起，之后这种，十指连心的痛楚，就缓慢而坚定的，一步步移动到脖子，又从脖子移动到脊椎，之后再扩散到，四肢百脉的感受是一般无二的。

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所以杂毛老马停下了逃跑的脚步，开始拼命吸收起这些刚死去不久的人类民兵和凶禽巨鸟们的灵魂，只见杂毛老马一旦进入了修仙状态，整个“人”的气势也就截然不同，开始慢慢散发出，这些食肉动物们族群老林深洞中，那真正首领太上皇的摄人心魄强压人心的奇怪气息。

当然人类民兵们肯定是感受不到的，毕竟普通人类可没有，动物昆虫那般对于地震海啸龙卷风这些大灾难的本能感光，最多也就是看到这时的杂毛老马，比自己见过的任何千里马都神骏罢了。

不过雪鹰，秃雕。。。。。。。之类的凶禽巨鸟们却是感受到了，故而在本就失去地利而让自己死伤惨重的情况下，掉下了那棵压倒胜负的关键稻草，将这些雪鹰，秃雕。。。。。。。之类的凶禽巨鸟们，在头鸟“。。。。。。。。啊。。。。。。。。。啊。。。。。。。。。。”的一声声尖叫中逃向空中。