() 田伯光好sè，在有次意外看到恒山的仪琳，轻薄与她，被华山令狐冲所阻，又因令狐冲的作弄，却成了仪琳的弟子。不戒和尚胁迫田伯光去让令狐冲见仪琳，田伯光上找到令狐冲后，却因当时令狐冲得到隐居华山的风清扬所授的《独孤九剑》而剑术大增，田伯光因而无法战胜令狐冲，亦因而无法令其上恒山见仪琳。经过这些事後，田伯光与令狐冲的友谊大增。
令狐冲因为在有次意外中，遇到了恒山的前任掌门，不得已答应了那人的请求，那就是下任恒山掌门，男子汉当言而有信，令狐冲是个很不错的人。不戒和尚逼田伯光加入恒山派，却怕田伯光调戏恒山的弟子，让其当成和尚，取法号【不可不戒】，在新版笑傲中，恒山派的被岳不群抓走，发挥对女子的特殊天赋，找到了关押的地方，在令狐冲和任盈盈被迷惑的时候，岳不群出手杀之的时候，仪琳背后一剑将岳不群杀死，也算是间接救了令狐冲。

在小说初始的时候，无不是在强调田伯光的反面，说是个采花大盗，因其好sè故名。但是本人心地善良，本质不坏，既然田伯光是采花大盗，当初带走了绝世尼姑仪琳，为何没有采走了这一朵花，反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师父，后来又认仪琳其父为太师父，再后田伯光自称万里独行侠，然而他不是什么大侠。

从采花贼，到不可不戒和尚。侠之大者，本来便需诸多庸夫衬托。然田伯光却是令人难忘。人说田伯光，便要计较一番他之“真善伪恶”作为。其实善恶无妨，人活世间不过百来chūn秋，阖上双眼那一刻，又能忆起多少过往容颜。是王者，是枭雄，是jiān邪，是圣人……也仅留青史为鉴，世人评说。倒不如遵循本心，潇洒走一回。

如此，黄泉之下，亦可把酒与众鬼作笑谈。看田伯光，便是看他的真。好sè是真，磊落是真，恶是真，善亦是真。这样一个爽快男子，偏叫他遇上仪琳。世间女子有千万种美，不及她恍然一瞥。有这般女子，又有这般男子。她笑，他便喜；她蹙眉，他便愁。

他痴了。痴便痴了，痴又何妨。他是个采花贼，却遇上采不得的花。或许不是采不得，只是不愿。他愿守着她的美，得不到亦可，只望一眼，足以渡他万年。

她合掌，低头道——

“施主”。

施主施主，却不知道谁是谁的施主。杀身成魔，舍身成佛。只为一个她。田伯光被不戒阉割，并收做徒弟。笑傲中几位主要男xìng角sè，不是自割便是被割，真乃疯魔……

田伯光也是疯魔，却不是为武功，天下。若是以此能常伴仪琳左右，能见她笑颜，值得罢。所以田伯光不恼。田伯光法号不可不戒。早知戒不了，才是不可不戒。

此身独行，此心慕君，此生已了。

来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

明知道仪琳喜欢的是自己好兄弟，令狐冲。却不喜欢自己，但是依旧痴心，喜欢着仪琳，保护着她，不想让其受一点委屈。这便是一种痴情，一种爱。

田伯光可敬之处是他的君子风度：不肯乘人之危，见令狐冲无力回招，便宁愿收手；还有就是他的光明磊落，遵守诺言。可爱之处是他一直对仪琳十分好，对令狐冲很有义气，三番四次相帮，读者喜欢仪琳、喜欢令狐冲，田伯光对他们好，自然博得读者欢心，但一般而言，他重视友谊，是他可爱之处。

做人宁当田伯光，因为他并不坏，相比许多正派人士，反而是正直的多，不比那些人的虚伪，爱就爱，从不虚伪，不做作。

提起田伯光面部有的便能想到另外一人，就是柳下惠。柳下惠，展氏，名获，字禽，chūn秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。修道时曾有一个女子对其投怀送抱，但是其不为所动，后人就用柳下惠来形容那些坐怀不乱的人。

柳下惠不说有些虚伪，只是有些不适合现在社会。

要做就做真男人，想爱就爱，不要压抑自己的想法，正直不虚伪。田伯光便是一个不错的选择！！！