赵东旭叹了一口气，撑着伞走出大楼。看着眼前的大雨，心中一阵酸楚。曾经，也是这样的大雨，冲垮了家里的屋子，父母为了救自己，双双遇难。那时候自己只有十一二岁。成了孤儿的他在zhèng fǔ的帮助下，上了大学。
在快毕业的时候又赶上了98洪灾，看到电视中子弟兵抗洪的事迹，心里久久不能平静，在毕业的时候毅然参了军，为的是是更多的人避免像自己这样失去双亲的悲剧发生。

然而入伍后，虽然学了不少本事，却发现自己个人的力量还是太渺小了，于是在入伍三年后他退了役。之后一边攻读研究生一边创业挣钱，他希望自己有朝一rì能够有更大的经济实力去帮助更多的人避免悲剧的发生。

如今，凭着赵东旭的学识和一股子韧劲儿，也算小有成就。如果不是想着帮助更多的人，他大可以肆意享受，然而只有他自己才知道自己做的还远远不够，而自己的力量也太渺小了。

今天这场暴雨再次牵动了他的心，刚刚接到自己花钱组织的搜救队打来的电话，一百公里外的坪塘镇的一个村子由于出村的桥被洪水冲垮，村子大部被淹没，搜救难度很大。赵东旭没有犹豫，立即打电话让人给他们送去浮桥等物，而自己则驾车赶往坪塘。

坪塘镇治所在地地势比较高，受水灾影响不大，而被困的小南村则处于一小块冲积平原中。沱江从村旁流过，同事两条较大的支流也在这里汇入沱江，被冲垮的桥位于其中一条支流－－－－担子河上，担子河横在坪塘前往小南村的路上。而另一边的路则被沱江所阻，江面上没有桥，通过的难度更大。所以担子桥一断，小南村便陷入孤立无援的境地。

赶到坪塘，赵东旭了解到这些情况，并得知自己的队伍会同官方的营救队已经前往了小南村，便扔下了车，徒步赶往小南村，希望能尽自己的一份力量。并且，他很喜欢看到受灾的群众被救出的场景，让自己很开心，很满足，就像，自己的父母姐妹被救出来一样。

快到小南村的时候，赵东旭突然听到有人在呼叫救命。雨中的视线十分不好，赵东旭仔细分辨，听到声音是从自己的左侧传过来的。循声望去，看到一个人正在河中拼命挣扎，赵东旭没有犹豫，一头扎进水中，向那人游去，一把夹住那人，就往岸上游。河并不宽，但是水流十分急，赵东旭游得很慢也很累，那人的气息也越来越弱。这时候从上游飘来一块门板，赵东旭一喜，用手把门板勾了过来，让那人伏在门板上，推着门板，向岸边游着。

两人一边向岸边游，一边由着水流向下飘。突然，赵东旭感觉自己卷入了一个漩涡中，他用手猛地一把把门板往外推，而他自己却深陷漩涡中......

第二天《天府早报》，《华西都市报》，四川卫视等各大媒体纷纷报道：企业家，著名慈善家赵东旭先生水灾中舍己救人，不幸遇难。闻此消息，许多人特别是赵东旭帮助过的人无不悲痛yù绝，葬礼之rì，近万人前来送灵，一路哭声不断。得知赵东旭早前就立下遗嘱死后的财产全数捐与中华慈善总会，更大称其善！汉唐宋时的汉民族，文化上的优越感让他们能够以平常心接受外来文明的先进一面，佛教的传入、大开海上贸易、印度梵文单词融入汉语，直到明末，徐光启等人还能以虚心学习的心态对待西方科技成果，翻译《几何原本》。

只有在蒙元满清以血腥屠杀和文化阉割去除这种自信心，并且有意识的引导汉民族jīng英知识分子走向寻章摘句的犬儒、腐儒道路后，她才逐渐失去了海纳百川有容乃大的胸襟，被推进了黑暗落后的深渊。

五胡乱华，鲜卑人把数万娇弱的汉人少女充作**，蹂躏后再杀掉吃肉，吃不完的推入河中淹死，易水为之断流，荆轲慷慨悲歌的易水河畔，充斥着汉人少女被河水浸泡得惨白的尸体。

金灭北宋，开封城中的弱质少女自杀者数万，余下的被掳掠一空，或许死亡是她们最好的归宿，活下去，比死亡更可怕。

蒙古大汗窝阔台攻四川，破成都之后大开杀戒，《史母程氏传》记载“贺靖权成都，录城中骸骨一百四十万，城外者不计。”杜甫笔下的“晓看红湿处，花重锦官城”，变成了白骨累累的人间地狱。

昔rì的公主、皇妃被明码标价地抵押给了金军。北宋政权灭亡后，金兵北撤，这些女xìng在金军的押解下随同北迁，在途中遭到金兵的轮.jiān，以至于“多jiān毙”（出自《呻吟语》）。

到达金国都城上京以后，她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨，赏赐给金军将领，甚至流落民间，被卖为奴、娼。“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，金国一个铁匠竟以“八金”的价格买下一位兼有“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”三种身分的女xìng。这些女xìng“甫出乐户，即登鬼录”。（出自《呻吟语》）

后世，不是有人给秦桧、汪jīng卫、施琅、洪承畴等等大大小小的汉jiān翻案吗？“开清重臣洪承畴学术研讨会”、“施琅大将军”、“七品李剃头”、“秦桧应该站起来”、“紫气东来——满清入关360周年纪念”……指鹿为马、颠倒是非，没有比这更无耻下流的事情了！

铁木真说过，‘人生最大的乐趣，就是杀人xìng命，夺尽其所有财产，让他们的亲人流泪痛哭，*他们的妻子和女儿’。鞑子的道理，你们接受吗？你能设身处地的替鞑子着想，说鞑子千百年都是抢劫杀人过活，所以抢我们杀我们就情有可原？”

中国人不是不能过整齐清洁的生活，要知道明朝时候到中国的西方传教士，纷纷称赞“中国城市美丽远胜西欧”。就是清明上河图也能看出北宋汴京的大气磅礴和jīng致细节，同时候的巴黎、伦敦，还是一片臭水塘、烂泥沟呢！

而在满清荼毒二百年后，欧洲人来到中国的观感则是：“破烂的街道、行尸走肉般的人民，可见鞑靼人的奴役摧毁了这个东方古老民族的美好传统……”

rì本土地贫瘠，农民们辛辛苦苦一年也收获不了多少粮食，百姓苦，连贵族武士的生活也不如大宋一个看门小吏。流传后世rì本清酒，度数既低，盛装的瓶子、杯子也小得可怜，便是因为国内匮乏，将军、大名也不敢浪费粮食酿酒。“斗酒诗百篇”，在古rì本连天皇都不能这么敞开喝呢。

满清一进来，易我衣冠改我宗庙，整个民族的血气都没有了。

明月清空饮泪，长风万里当哭。

所谓的三拜九叩是满清鼓捣出来的奴化礼仪，在满清以外的朝代，除非是在祭祀祈天等特别重要的场合，见到皇帝也就是行普通礼节而已。尤其是在大明后期，朝臣甚至连跪礼都免了。于此相反的是，如太子的老师，皇帝一家人在初见的时候反而要隆重的多。

这是一个没有奴才也没有主子的王朝！我做你们家的家庭教师，就要享受为师者应有的尊重，皇帝家也不能例外。

高过车轮者杀，是蒙古人的习俗，至清绵延已几百年。

当年的成吉思汗年幼时候，就因为个子矮小没有高过车轮才躲过一死，如今黄金家族的子孙已经沦为满清的走狗，成为多铎的帮凶。

八旗中的蒙古士兵由来已久，虽依附于满洲人却有自成体系，算是清军中战斗力相当不错的部分。

汉帝国的士大夫阶层虽大多为儒士，但是一些闻名海内的大儒却并不只是研究儒术，而是包揽百家，同时习武练剑，君子六艺中的shè御也是从不放下，出仕更没有文武之分，俱是上马为将，下马为相的人物

唐代是国力强盛的鼎盛时代，妇女拥有着前代和后代妇女都没有过的zì yóu，她们不只是抛头露面，还可以和男子一起游玩。在服饰上更有着大胆的暴露！以隐约可见的纱罗做女服的衣料，是唐代服饰中令人贲血的一大特sè，尤其还有不着内衣、仅以轻纱蔽体的袒领装扮！一般在重要的场合穿著，如朝参，礼见以及出嫁等，多是宽袖对襟衫、长裙、批帛穿戴，发上还簪有金翠花钿，所以被称做“细钗礼衣”。其时，大唐国威所致，周边邻国纷纷效仿唐朝的军政结构、饮食穿戴