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这是一个秋天，天空中挂着两轮明月。

冷飕飕的凉风一股脑地吹到人的身上，刀子一般。yīn森寒冷。

红孩儿觉得自己很冤，鸟尽弓藏恐怕就是自己现在这样。

在周影连哄带骗之下，红孩儿已经把所有关于孔宣的事告诉了周影，甚至连课本上的，小说里的，自己猜想的，所有关于孔宣的事，能说的都说出来了。周影的确信守承诺把红孩儿从土里放了出来，只是换了个地方换了种方式折磨而已。

红孩子在这里已经吊了一整天了。

大人欺负小孩儿，这种行为无疑是可耻的。不过大人以替父母管教的名义欺负小孩，那这种欺负就变成了理所当然。

红孩儿不敢动也不敢逃跑，那个憨厚的胖子就在旁边守着，虽然大家都是重天，但胖子比红孩儿高的明显不止一筹，无论红孩儿每次想有任何动作，只要一把混沌元力提起来了，马上就会被胖子发觉，接着的，就是过来一顿狠揍。

抗议也无效，那个心狠的影魅居然还在红孩儿脚下升起一堆火，拿出不知从哪里抓来一对山鸡，兴致勃勃的烤起鸡翅膀来。

周影在把山鸡的毛扒光，把烧鸡翅的工作甩给胖子后，就随手营造了一个温馨的大床躺着面对着月亮沉思。

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对于孔宣这样一个纵横洪荒一个时代的妖族大圣，周影表现出莫大的兴趣。

也许我该做点什么，周影如是想。

好奇，是人的天xìng，当把好奇提升到了娱乐高度，就成了八卦，不管是神仙还是凡人，大家都喜欢打听些八卦事，周影也不能免俗。这种坏习惯的典型代表就是太白金星。这老倌最喜欢的就是东家打听西家打听，就连千里眼和顺风耳也对老倌的这本事自愧不如。如果按照这一点来说，以太极八卦为标志的兜率宫的主人太上老君，可能也是一个好奇宝宝。

在洪荒，妖族只有一个传说，三界唯一拥有屠圣之名，大圣孔宣。虽然准提圣人化身成为释迦牟尼，成就了大智慧至尊如来佛祖，但是天底下，终究再也没有了准提圣人。

孔宣留在世上的传闻不多，除了在封神之战上大显异彩后被准提圣人捉回西方之外，少有露面，直到周幽王烽火戏诸侯，才听说远在西牛贺州，孔宣以五sè神光怒斩准提圣人。

孔宣是谁？天地间第一只骄傲的大孔雀，最sāo包，最喜欢开屏的那种。

在封神大战的时候，被准提圣人当成坐骑，这口气如果咽得下去，那就不叫孔宣了，所以，孔宣想杀准提，并不奇怪。奇怪的是，准提被杀了。

是的，准提被杀了，西方教的二教主死了。

如果说的更震撼一点，圣人死了。自开天辟地以来的第一次，圣人死了。

准提死了，释迦牟尼诞生了，释迦牟尼说了一句话：“世上再也没有准提圣人，只有释迦牟尼世尊本师佛。”

这句话有点问题，让世人以为释迦牟尼就是准提圣人。但释迦牟尼从没亲口说过自己是准提圣人，只是准提圣人被孔宣嚼碎吞到肚子里，释迦牟尼钻了出来。

那准提是真的死了，还是化身释迦牟尼？

谁知道呢，西方教的大教主阿弥陀佛都没去问，其它人谁来管这种闲事。所以，准提之死，都被当成是准提圣人为了修炼斩三尸分身证就佛道的一种尝试。

而孔宣，自那之后留下一尊孔雀明王分身，便失去了踪影。

至于孔丘，是在周幽王死后三百年才出现。那时，南瞻部洲已经进入了诸子百家时代，其中有一人出生于鲁国，孔姓名丘，字仲尼，创立儒家学派思想，著《论语》一书。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不yù，勿施于人”“忠实诚信”“xìng相近也，习相远也”等思想。

依靠着这些思想，孔丘游历各国，忽悠了诸多国家的君主，但始终不被采用，终年郁郁，孔子也曾为求道而拜会老子李耳，然始终不得其法。就是孔子这样的一个凡人，在编撰《chūn秋》的时候突然成圣，并奠定了儒家的气脉。

虽然*的时候大家都喜欢搞什么大跃进，也没有见过升级这么快的吧。

一个凡人，要经过养气、炼心、聚魄、元婴境、化神、返虚、渡劫，只有渡劫之后才能成就仙道。

而成仙之后，又要历经仙人、散仙、天仙、玄仙、太乙散仙、太乙金仙，然后再悟出混沌元力，成就混元大罗仙人。

而悟出混沌元力之后，又要历经混元大罗仙人、大罗散仙、混元大罗金仙、准圣人；直到功力升至十八重天，才有可能破碎虚空，在三十三天之外自己开拓一片虚空，抽身成圣。

这感觉就像一个人在打游戏，突然从菜鸟一跃变成GameMaster，状态值全满外加无敌防御，无怪乎诸天神佛都觉得这里面有鬼，这完全是在作弊嘛。

只可惜，诸天圣人都没见过孔丘，孔丘也没给他们遇到自己的机会。只是，孔丘当年成圣之后，做了一件让诸天神佛都很恼火的事。

“罢黜百家，独尊儒术。”

孔丘花了一年的时间，将这八个大字印在了南瞻部洲上，是的，印在上面。

凡人是看不到的，只有诸天圣人和玉帝这种级别的存在才能从三十三天之上看到这八个大字，那是用上百座大山摆成的。

这就是周影花了一整天的时间，用从红孩儿嘴里敲打出来的零零碎碎的故事里面整理出来的，红孩儿也是喜好听故事的主，李太白这个八卦老爷子在东游的时候没少给他灌输这些八卦新闻。

“罢黜百家，独尊儒术。”这是孔丘对诸圣的宣言。

所以，上面的人对这位新晋的圣人很重视，花了大力气追查孔丘的事，只可惜，所有关于这位新晋圣人的天机都模糊了，显然是新圣人不愿把自己暴露在别人的目光下。

不过这应该不是玉帝让周影找孔宣的理由。毕竟，无论是孔宣还是孔丘，都消失了那么长的时间，再费神找也不太可能有成果，一位圣人，如果能被周影这种小角sè找到，那上面那群圣人们也都可以吃屎去了。

不过这话只能在心里想想，如果让圣人们知道自己有让他们吃屎的打算，恐怕周影自己就要先吃屎了。

尽管诸圣试图压制孔丘留下的八字真言，但无疑是失败了。所以，太上老君想出了一个办法，就在大唐，一个道教的弟子发明了火yao。可是威力巨大的火yao，在儒家集团的压制下，并没有成为预想的冲破藩篱的利器，反而成了庆功表演用的烟花。

去打听他们，对玉帝来说没有这个必要，玉帝只是神州大地的管理者，真正关心孔宣的应该是四教教主才对。

不过，这些话都说远了。

如果说孔丘是让诸天圣人第一个失算的地方，那么朱熹无疑是第二个。

和孔丘比起来，朱熹的名声没那么响亮，儒家的两位大家是孔子和孟子，朱熹让人记忆最深的还是他那喜欢小脚的病态美的爱好。作为这样一个轻度jīng神病患者，朱熹是数千年来唯一一位能和孔丘并称为圣人的大儒。

他那没有被地球历史记录的，就是洪荒广为流传的让诸圣很没面子的：朱熹圣人割洪荒盗取南瞻部洲。朱熹成圣的经历和孔丘差不多，只是，这次成圣，却让诸天神佛感受到一天不同的意味出来。

孔丘莫名成圣，就像在太上老君和元始天尊等为首的圣人们脸上狠狠帼了一耳光。圣人们都是好面皮的，孔丘留下的那八个字，把所有的圣人都得罪了，罢黜百家，就是要把阐教、截教、人教和其它诸天神佛创立的宗教全部罢黜。

所以，元始天尊就策划了一次史上最大的冤案，上一次，元始天尊选择了靠近昆仑的‘周’国当前台打手；而这次，元始天尊仍然选择附近的亲族‘秦’。

元始天尊先派出姜子牙前往赵国，化身成为吕不韦，辅佐秦王质子夺取秦国王位，然后又派出座下童子嬴政掌控秦国，统一整个南瞻部洲，颁布史上最残暴的‘焚书坑儒’的命令。

书被烧了。

儒士们也被活埋了。

所有神仙们都拍手叫好。

事情，好像就这样结束了，元始天尊也舒了一口气。可是不过短短一百年的时间，儒家不但复活了，而且变得更加强大，“罢黜百家，独尊儒术”成了汉帝国的口号。

元始天尊的面皮被落了，可是这次，他不敢轻易出手了。

因为，天道已定，汉帝国国运昌隆，强行与一个遵循天道运行的强国对敌不智的。

虽然元始天尊深信，只要自己伸出一只手，就可以把汉帝国抹平，可是通天教祖，当年也对周国有过同样的想法。

圣人，可以感悟天道，但却不能逆天而行。所以元始天尊就使了一个小小的手腕，让释迦牟尼把佛教传到汉帝国，佛教当兴，也是天道注定的，在不违反天道运行的前提下做一些小动作，元始天尊很乐意去做。

此外，元始天尊还做了一件事，为了防止孔丘成圣的再度发生，元始天尊联合其它几位圣人，压制了洪荒的元气浓度，使它不够成就一名新圣人。

可是，就在这种情况下，经过数千年的平静，朱熹圣人还是诞生了。这位有恋脚癖的新圣人做的第一件事，就是把南瞻部洲割掉卷着逃到大千世界来了，更留下八个大字。

“等着吧，我会回来的。”

元始等人很尴尬的发现，天地元气的浓度下降的并不多，难道这位朱熹只是假圣人？

可是，干扰天机，偷走南瞻部洲这种动作，如果不是圣人，还有谁能够办到。

而事情的结果就是，因为儒教成为了少数教派，佛教也失去了存在价值。可是，洪荒亿万苍生的功德之力大半都集中在佛教身上，强行抹杀佛教，只怕会引来功德反噬。

洪荒万年来的混乱局面，都和儒家有关，所以，上面迫切希望落实孔丘和孔宣之间的关系。和儒教，到底想干些什么。