序言
谭昀扶了扶眼镜，眼睛狠狠的眨了几下，活动一下早已疲劳的眼部肌肉。长时间目不转睛的观察面前摆放的一尊鎏金佛像，眼珠有些酸痛，如果不加以控制的话，眼泪都快流下来了.

面前这尊佛像有四头，主面蓝sè，獠牙外伸；右面红sè，表情yu望；左面白sè，模样肃静；后面黄sè，情状静修。每面均三只眼。十二臂，每臂两只手，共二十四只手，上中下分为三组；上八手白sè，中八手红sè，下八手蓝sè。手指由姆指到小指颜sè不同，依次是黄、白、红、蓝、绿；指节到指尖到手掌的颜sè，依次为蓝、红、白。手中持物由上而下，右边的依次为；金刚杵、宝剑、三叉戟、钺刀、火箭、勾杖、法鼓、锤、法轮、矛、宝杖、钺斧；左边的依次为：金刚铃、盾牌、降魔杵、颅器、弓、索、摩尼宝、白莲花、白螺、镜、勾链、四面梵天首。右腿伸，呈红sè；左腿屈，呈白sè。头顶髻以金刚杵为饰，上著天衣，下虎皮裙，佩带各种宝璎珞。

佛像踩在一座铜铸莲座之上，莲座周围雕刻着一个个古老的文字。谭昀认得这些文字，这是古印度的梵文。

作为中国著名拍卖行的鉴定人员，谭昀最擅长的是玉器鉴定。但是因为他会解读古老的梵文，所以被派来破译佛像莲座上的文字。这座佛像，早已被熟悉藏族文物知识的鉴定专家看过了，是藏传佛教众天神中的时轮金刚像。时轮即时间之轮。在藏传佛教当中时轮金刚主管着时间的循环，控制着时间的过去、现在、未来，同时也掌握着终生的轮回。

作为文物鉴定，除了需要鉴定出文物的名称，材质，工艺、价值之外，还有很重要的一点就是要给文物断代。即判断文物制作的年代，不同的年代，决定着文物价值的高低。

但奇怪的是这尊鎏金时轮金刚佛像的工艺，不同于任何现有的藏传佛像。也就是说，没有类似的标本参考，所以不能判断这尊佛像的制造年代。

没有办法，拍卖公司只有找人解读佛像莲座上的文字，来寻找佛像年代的线索。而，谭昀就因为熟悉梵文，被找来破译这些文字。除了最后一句话，其它的文字都已被翻译出来，字语的内容主要是介绍时轮金刚的来历与身份。时轮金刚，藏名“底即阔洛”。为无上瑜伽报身佛本尊。是由释迦佛亲身所传，为诸密法中最高无上极殊胜法门。

最后一行文字应该就是时轮金刚经中的咒语了。

谭昀静下心来，仔细的研究剩下的几个文字，作为咒语是梵文翻译中的难点，因为很多文字没有实际的意义，只用在经文当中，起一些语气的调节。也就是说这些文字只可意会，不可言谈。

谭昀把每一个字都翻译出来了，但是意思根本衔接不起来。没有办法，谭昀只有试着读了一下咒语:嗡杭恰玛拉瓦喇呀梭哈。语音刚落，谭昀就发现时轮金刚转动起来，四个佛头额首上的第三只眼，各自shè出光芒。蓝红白黄，匹配各自面目的颜sè，二十四只手活动起来，手中的法器不断摇动。

谭昀惊恐万分，想跑出去喊人。结果发现自己丝毫不能活动，连喉咙都发不出一丝的声音。时轮金刚越转越快，快的都不能分辨出佛像的模样了，四sè光芒混杂在一起，愈来愈粗，将整个房间都充满了，也将谭昀淹没在其中。

终于，佛像停止了转动，光芒消失了，同时消失的还有谭昀。这个拍卖行首席玉器鉴定师，就这样无声无息的消失了。