“所以，你这故事倒真有趣味了。百度搜索：看小说”辩机思索了许久之后，却是更缠着吴悠不放了。
“你要这歪门邪道的东西做什么，”吴悠故意吊着他的胃口，“佛经里头的故事还不够你们讲？”

“这年头和尚也不好当啊，寺庙林立，想要招揽信徒就要卖力。”辩机笑嘻嘻的说，“邪魔外道还是法门正宗，关键是看谁讲。你这故事有真意趣，运用的好却是对佛门大大有益。”

吴悠盯了他一会儿，然后呵呵的笑了起来，“好啊，想要啊，那拿东西来换吧。”

“贫僧身无长物，不知道施主想要什么？”辩机愣了愣，然后一摊手，摆出一副穷光棍的样子。

“你真没有钱？”吴悠托着下巴想了想，表示不信，“当今陛下崇佛，寺庙林立，大和尚小和尚都肥的流油，你竟然说没钱？我不信。”

“当今殿下崇佛，却不信佛，对沙门未必是幸事。”辩机淡淡的笑着，然后诚挚的说，“要不然我帮施主念段经吧？我做法事的价码可是很贵的。”

“呸呸呸，老子又没有死，你少咒我。”吴悠听着他这话，赶紧吐了几口，大呼晦气，心中却是暗道这和尚竟然是个清醒的，难得，难得啊。

自古以来，一项宗教想要盛行，最好的时机莫过于统治者的信奉。当年秦皇汉武求长生，于是天下方士不止凡几。李唐统治者自诩为老子的传人，于是道教昌盛。等到了本朝，女皇崇尚佛教，洛阳外的龙门便有了好大的一群石雕佛像，洛阳城内寺庙如林立。这种情况下，被打击忽视很久的佛门中人，无不欢欣鼓舞的到了最好的时代，偏生有个和尚能低眉信目的说，陛下崇佛，不信佛。

女皇当然不信佛了。信佛的人能将寺庙作为偷欢的场所，信佛的人能让自己的男宠披上一层佛门的袈裟？

这情况就像是吴悠后世的某公知说的一句话，你利用一件东西。你第一个要做的就是不信它，第二个要做的就是不爱它。女皇就是这样的，她要跟李家的道教传人对抗，便搬出了佛门。李家是老子传人，她便是弥勒转世，说来说去，儒法释道，都是被人打扮的小姑娘。

“要不然这个先欠着。等你家里或者以后你朋友有需要了，贫僧再为你做一场法事如何？”辩机是打定主意拿空头支票来糊弄了，很肉痛的做出让步，“要不然两场？我的身价可是很贵的，之前多少人求我帮忙念一段经都不得呢。”

吴悠听着这话，冷笑了一声，然后说道，“既然你这么贵。那怎么会没钱？”

辩机愣了下。脸上拂过一丝不引人注意的尴尬，见着吴悠不善罢甘休的眼神，只能老实答道，“陛下召我入洛阳讲大云经，我言及家师经典尚未译完，推辞了去。现在正专心译经，无暇其它。”

“哦。”吴悠愣了片刻，忽然趴在椅背上大笑了起来。好个jiān诈的和尚，没想到他竟然也做出了这种搬起石头砸自己的脚的事情。

辩机所说的大云经，全称叫做《大方等无想大云经》，讲了这么个故事，净光天女曾在同xing灯佛那里听过大涅盘经，由此因缘释迦佛在世时生为净光天女，再次听闻佛法深义。后世舍天身生为女人成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一得大自在，受持五戒，成为优婆夷，教化所属的城乡男女老少，作菩萨事业。

大云经本身并不是伪经，南北朝以来就从西域传来并有译本，因为女主立国的故事符合了武则天的心意，所以她命怀义与法明等僧人撰了《大云经疏》，将它附会为“佛”对武则天当女皇的“授记”，亦即预言。有了“佛”的“授记”，武则天就自然可以堂而皇之做皇帝。后来武则天把《大云经》颁於天下，令两京与诸州各置大云寺一座，寺各藏《大云经》一本，由僧升高座讲解，使天下咸知武则天是弥勒下生。

当时天下的僧人，有意图巴结女皇飞黄腾达的，自然卖力的鼓吹此经，但是更有许多有为高僧不屑于这种事，所以拒绝讲授，后来在武则天的镇压下，又有几次屠刀做威慑，终于都乖乖的讲起了这部经书。辩机身为高僧，自然也逃不脱。他先前在长安，虽然偶尔也讲，但往往阳奉yin违，只讲大云经，不讲大云经疏，只讲佛教jing义，不讲女主立国。反正天高皇帝远，他又有一番师兄弟保护着，倒也逍遥。但问题坏就坏在，薛怀义把白马寺弄的不成样子。

大云经疏是薛怀义领人在白马寺编的，可是白马寺竟然没有个拿得出手的僧人来讲经。要知道这个时候讲经，基本上跟以后的演讲是一回事，难度更大，不是你背下来就能说的，你还得调动听众的气氛，还得吸引群众。若是昏昏yu睡的话，那百姓又不是被强制来的，自然会去别家听。白马寺的僧人大多数是薛怀义弄来的混混，有几个有这种本事。他见不得人家寺庙比自己热闹，常带着那帮流氓去人家寺庙讲经时捣乱，驱赶群众，还常常把百姓关在寺庙里逼着百姓听讲，这么一闹腾，让人家更畏惧白马寺如虎，走路都避着，但凡白马寺讲经，附近的百姓更是闭户不出，街道上干干净净，生怕被那些流氓和尚抓去关着听一天了。

薛怀义也不是笨人，知道关键还是得找个人来坐镇便是，于是就哭着去求女皇从别的寺庙中给他调个会讲经的，要不然他那庙都没有人去了。女皇也觉得这样不好看，便想到了辩机，御笔一挥就将他从长安拎到了洛阳，所以才有了吴悠第一次与他在白马寺的见面。

辩机开始不明就里，稀里糊涂的来了，也讲了几场，但是等待陛下要他常驻白马寺，并且开始主讲大云经时，他才意识到自己被坑了，当机立断的找了个借口，说是师傅从西域带来的经书还没有编纂完，请求陛下垂怜，让他完成师傅的遗志。

若是别人，女皇肯定就一巴掌拍回去的，但是玄奘的事情，她却不得不慎重。玄奘是太宗时代受派遣出去的，回国时高宗与还是皇后的武则天一同在城门迎接，规格非比寻常。武则天虽然已经篡了国，但是遇到高宗的事情还都是慎重处理，网开一面的，于是即便不悦，但是也允了辩机的要求，让他继续译经，不必再讲书。

只是若这样就让人涮了，那也不是女皇了。她虽然同意了辩机的请求，但是却并没有让他回长安，而是把他拎到了洛阳的一个寺庙，就在此地译经，并且规定除了译经之外不必有其他活动，食衣住行国家承担。

这看似是个很美好的安排，实际上却是一种变相的软禁。和尚的收入来源就是那么几种，译经绝对不是其中的一种。辩机自成名以来，缺钱了便是出门化化缘，讲讲经，大不了选一家求了许久的王公贵族做一场法事，便能赚的盆满钵装，所以哪里有存钱的意识，等到被断绝了经济来源之后才意识到，他除了一ri三餐和身上的僧衣之外，却是一文钱都没有。

和尚是出家人，但是出家人只要活着就得花钱，若是口袋里没钱，他就是离寺庙远一些都得饿肚子，所以别说回长安了，就是陛下不扣下他的文牒他都走不了。

不过好在他也是随遇而安，只要能不讲那伪经，两袖清风就两袖清风了，也没在意，可是这会儿要遇上想要吴悠的故事，却是实在是拿不出什么换了。

吴悠在那里笑够了，这才看着辩机说，“你拿不出钱来，那不如拿东西来换吧。”

“好啊，你要什么？”辩机想想自己的财物，无非是袈裟僧衣念珠木鱼，不管吴悠要什么，他都很舍得的。

“大唐西域记，如何？”吴悠笑眯眯的说着，表情极其善良。

“你要那个做什么?”提到这个，辩机却是难得的紧张了。

“你也知道我是个花匠，所以便对那些个珍稀的动植物种子都很感兴趣。我听说玄奘法师的游记里记录了不少西域各国的见闻，我也想知道那些国家都有些什么花花草草。”他知道吴悠的身份，要是编起谎话来倒是容易的多了。

“这个，”辩机想了想却是说道，“我手上并不全，大多数在长安大雁塔，若是你要，我下次让人送来便是，只是你只能去寺里看，不能带出来，更不能损毁。”

长安的大雁塔是为了玄奘藏经而起的，他沿途搜罗的经书无数，高宗曾经专门组织人编纂，后来他的著作大多数都藏在那里了。

“抄录可以吗？”吴悠眼睛一亮，这却是比他事先预想的要好多了。

玄奘是个很有科学家气质的和尚，他记录沿途见闻，不像文人那样夸大其词，从而也更具有参考价值。虽然有些只字片语，但是吴悠有着后世的知识做积淀，很容易从中找到有价值的东西。只要能找准是哪个国家哪个地区所产，如今洛阳城胡商众多，丝绸之路更是畅通，不用亲自出马，只要花钱便能让那些胡商给他带来他想要的东西。(未完待续。。)

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