rì本社会的动荡不像中国社会那么厉害，这是由rì本的森严社会阶层制度决定的，到了内陆大城市和城镇时，就降到小打小闹了，毕竟rì本人爱走极端的太多了，杀人放火强jiān劫掠的事，还是时常发生的。
rì本国内还在惊叹中国在海外的华人侨商富有时，中国台北zhèng fǔ，也在给给准备登陆作战的海军陆战队放年假，开chūn后的登陆战是什么状况，谁都不清楚，谁会成为烈士无法再和亲人团聚，谁都不知道，在chūn节期间好好地和家人聚聚，说说话，可是舒缓长时间训练的紧张神经。

要知道在旧社会时期，是没有心理疏导这一说法的，在大战前后，大多都是自己进行心理调节，洋人多是进教堂祈祷忏悔，而中国人及不同了，中国人大多是求神拜佛，到勾栏jì寨去发泄，还有一部分选择和家人在一起，享受天伦之乐，来疏导杀戮气息。

无疑和家人欢聚是最佳的疏导紧张神经的不二法门，不是每个人都是天生的无畏战士。

而且金雨和李楠，怎么说都是新时代的军人，不会鼓励军人去庙宇求神拜佛，和家人在一起就成了最佳选择了。

在台湾有家的可以回家过年，欢聚一堂，还有一部分是其他省份的就不行了，只能在军队驻地自己组织集体演出活动，到附近购物消费消遣去。

海军陆战队放假，海军和岸防部队却在论战轮休，金雨来到台湾已经一个多月了，在李楠陪同下考察完大学建设后，一到年关了，反过来陪同李楠和国防军官们慰问驻防台湾的官兵了。

作为兴中会四大寇之一，陆皓东在东南亚作战了6个月，又因为其译电员专业，被分在后勤通讯组，直到中国对西荷作战胜利才回到台湾。

这次能回到台湾的都是军事人员，多是技术兵种，如电讯，医疗，炮兵等兵种，陆皓东作为技术兵种译电员，从军事训练到如今两年多了，对于现在混到少尉军衔，意识比较满意了。

在国防军中军衔的晋升有严格的规定，同样军衔又和军饷待遇挂钩，只是这不是陆皓东最满意的，最让陆皓东满意的是，自己参加了打败西班牙和荷兰军队的战争，而且获得了一枚国防军勇士勋章。

国防军勇士勋章是银制景泰蓝做工，白银低胚，嵌在中间的红sè底衬，黄sè飞龙的烤瓷，是一个国旗的缩小版，下至列兵，上至大元帅，参加此次战争的人员都获得了不同勋章。

这是一项巨大的开支，同时也是一大批男女军人，可以骄傲一生的荣誉。

在台北军区大院，已经生活半年的陆皓东，接来母亲和妻子黎小卿，有自己家庭安稳生活了，也算是见多识广了，考虑的问题也多起来了，也开始接受国防军的观念了。

陆家是商人世家出生，陆家在上海的商业贸易，一直是由母亲和妻子cāo持，陆皓东的军饷和战时补贴都是不小的收入，在军中又没有什么花费，陆皓东才决定在台北买下房产，将家安在台北了。

毕竟三十多的人了，作为四大寇之一，有着自己的理想追求，考虑问题多起来，不是说陆皓东变质了，不在以推翻满清朝廷为己任了，而是认识到自己这一批人兴中会的人，有太多不足之处了。

首先一点，陆皓东非常清楚，没有经过基础军事及战术训练的人，在战争中，面对枪械时，生命是多么的脆弱。在吕宋群岛作战，菲律宾土著和西班牙军人的战斗力，是一个天上一个地下，可是都让国防军系统的军事训练的军人打得魂飞魄散，狼狈不堪。换一个角度来看，自己和孙文等人组织的兴中会，是多么的稚嫩啊！如果自己等人，像洪秀全领导的反清革命运动一样的话，就像国防军宣传的那样，中华民族又要开始一个成王败寇的战争，亿万百姓又将陷入水深火热之中，就像现在的东南亚诸岛上的土著一样，死伤一半是最好的估算了。

这将是中华民族的有一场灾难啊！

自己等人实在是没有拿得出手的军事才能，可说没有军事将帅的人才，来指挥反清作战，光有志气是不够的，就像杜兴武骂的一样“志大才疏”。

其二是自己等人，从来没有想过要去发展商业，以获得大量资金，没有经济实力，军饷和军火从何而来呢？难道像洪秀全那样去抢掠吗？

其三是自己等人没有想过拥有军械制造能力，以及发展军事重工业。

至于其他的却是在推翻满清时时才敢考虑的问题，而这些中国台北zhèng fǔ却都坐在前面，自己这些人什么都没有有准备计划周详，就不管不顾的去行动了，都三十的人了，跟东南亚土著一样，愚昧透顶了，没有抓住国家遭受半殖民事实的关键问题，没有军事重工业和强大的军师团队，什么都是虚妄，在洋人的军舰大炮下，甚至比满清皇室和贵族都不如。

一个道理，自己等人把问题看得太简单了。

长时间的在国防军中战斗，以及学习各种知识，陆皓东觉得自己以前的思想，太想当然了。

这段时间和以前兴中会四大寇之一陈少白经常讨论这些问题，是陆皓东以上的感触，也是和四大寇之一的陈少白等人讨论分析的结果。

1890年陈少白赴香港前，经广州传教士区鱼鱼的介绍，认识了当时正在香港西医书院（雅丽氏医院）读书的孙中山，两人一见如故，谈得十分投契。后经孙中山介绍，并得西医书院教务长康德黎批准，陈少白由广州格致书院转到香港的中医书院就读。从此，他们便朝夕相处，结为知交。与此同时，他们又认识了尢烈（顺德县人）和杨鹤龄（中山县人），彼此志趣相同，抱负一致，立誓“驱除满人，实行大同、四人一心、复国是从、至死不渝、务求成功”。当时清廷称他们为“四大寇”。

1892年，孙中山在香港西医书院毕业，到广州开设东西药局，一面挂牌行医，一面进行革命活动。这时，陈少白急不可待，未毕业便辍学，随孙中山来往广州与香港之间，协助孙中山宣传革命思想。从这时候起，他为自己改名陈少白。

1894年，孙中山在檀香山建立中国第一个mín zhǔ革命团体“兴中会”。第二年，孙中山返香港与陈少白等建立了兴中会总机关，在省港澳地区秘密串连发动革命志士，为武装起义做准备工作。孙中山与陈少白曾到外海荼庵寺，以民族大义说服曾是洪秀全部下的慧真和尚加人兴中会。

可以说陈少白是一个舌灿莲花的雄辩人物，能把能说会道的和尚说服，足见其辩才了。怎么说呢，陈少白就是一个有文采的人才，也是同一批兴中会能被调到台北工作的原因之一吧。

在东南亚战死的除外啊。

可以说陈少白，是陆皓东不多的可以谈天说地之交好友之一。

这次对rì登陆作战，陆皓东和陈少白都报名参战了，国防军参谋部也通告了对rì作战的困难。

自从美国人打开rì本国防之后，rì本人又经历过对英国的抗战，其本岛常备军队大约有五个常设师团，是比欧美军队，战斗意志强悍的多的守土作战，很是不容易对付，各种困难，不是在东南亚地区可以比拟的。

陆皓东很自信，就是作为通讯兵，自己还是有不错的战斗力的，以前不知道rì本，和大清在朝鲜爆发甲午战争是什么战略意图，那么在军中学习了两年的战略战术课的陆皓东，再不明白倭人的战略意图，那就是白痴了。

现在的南方学子和军人，没有人不知道倭人狼子野心的了，都对rì本人狠之入骨。

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