第二百五十七章五帝治世（3）
大巫九凤在逃离之后，首先是回到九黎部落。九黎之前遭到人皇颛顼大军血洗，亏得相柳拼命抵挡才护住一部分人逃跑，只是经过此劫，残存的九黎族人四分五裂，从此不复一体。而后又逐渐脱离巫族掌管迁移荒蛮之地躲避人皇的追杀，慢慢的演化成苗、羌、彝、瑶等少数民族。又因为广成子与人皇颛顼的此番诡计，让这些部落对人族彻底失去了信心，不再与他们有所往来。

得知九黎还留有一丝血脉，相柳大巫未死远遁之后，九凤心中终于松了一口气。她不甘回去极北巫族之地，这次要不是她的大意九黎怎会受到重创，几乎是举族被屠，于是九凤找了个地方躲藏起来疗伤，暗中策划报复之事。

九凤养好伤之后便认真思索如何杀死人皇颛顼，以消心头之狠，她知道颛顼身边有四位阐教金仙，她想要杀死颛顼不是一件容易的事，需要好生计算一番，免得报仇不成，反将自己给陪了进去。

养好伤后九凤便开始袭击颛顼所在的部落，虽然部落有广成子等四位金仙守护，但九凤并不与他们交手，每次都只是击杀部落中的头目，一击不中就立即撤退，不给广成子他们四位金仙任何包围自己机会。

九凤的搔扰战术十分成功，不过多久，整个部落便开始惊慌起来，人皇颛顼也是异常恼怒，可也是拿九凤毫无办法。

颛顼与广成子设置了多次陷进想要击杀九凤都无果，此时的九凤已不是先前那么容易上当受骗，稍有异常她就会立即远遁千里，等过些时日再卷土重来。

随着时间的推移，部落之中越来越多的人开始置疑阐教的能力，人皇颛顼也后悔自己为何要听从广成子的鼓惑去招惹九黎巫族，如果对方是那么容易消灭的话，人皇轩辕也不会放任他们不管，这下倒好没有消灭对方，反而自身倒失损不小。

受到族人的不断置疑，颛顼无奈之下再次请求广成子相法除掉大巫九凤，消除部落人们的恐慌，缓解他的压力。

广成子沉思了片刻说道：“人皇，不是我不想除去九凤，而是对方太过于小心，稍有风吹草动，就会远遁千里，让我无从下手。”

颛顼肯求地说道：“老师再想想办法吧。”

广成子说道：“办法倒是有一个，不过此法有些危险。”

颛顼听到有办法，立即说道：“老师有何妙法，但说无妨，只要能除去大巫九凤，解除眼下的危机，即使有点危险也没有关系。”

广成子说道：“想要除去大巫九凤，首先需要将她引出来，限制她的行动，要引出九凤却是需要人皇当诱饵，这样九凤方能不顾一切地显身来刺杀人皇，我们也方有机会除掉九凤，就是不知人皇是否同意？”

颛顼听到广成子此言，心中不由地十分恼火，广成子这分明是想害死他，如果自己不同意，那么他就有了推脱之言，族人如果知道了，自己这人皇也就不用再当了，同意的话那就是九死一生，很有可能是十死无生，九凤可是巫族中有名的大巫，而他不过是一个还没有跨入仙道的凡人。

广成子看着正在思考的人皇颛顼，脸上露出了一丝诡异的笑容，他知道人皇颛顼没得选择，无论如何都要同意自己的这个提意。

颛顼心中虽然是苦恼万分，但还是面露笑容地说道：“一切都有老师安排，希望这次能将大巫九凤一举消灭。”

广成子笑道：“人皇请放心，只要九凤出现那么贫道一定会将其消灭。”

广成子虽然是满怀信心地说出这番话，但实际上他根本就没有丝毫的把握，能够一举消灭大巫九凤。

九凤在听到颛顼要出游，首先想到的这是个陷阱，不过这时她已压制不住心中的怒火，明知这是个陷井还是准备前去刺杀颛顼，不过九凤没有莽撞行动，先是在四周观察了许久，确定颛顼的确是真的，这方才出手。

广成子与人皇颛顼心中也是十分紧张，人皇颛顼是在为自己的安危而担心，广成了则担心九凤是否会识破自己的计谋。

当看到九凤出现之时广成子心中不由地叙了一口气，立即发出信号通知埋伏在一侧的赤精子、清虚道德真君与黄龙真人一起围杀大巫九凤。

九凤也不是一个傻瓜，自然明白广成子的意图，在她出现之前已是不计后果地利用巫族秘法强行将自己的修为提升到大巫的巅峰，在她一显身之际便立即发动了自己准备已久的巫族秘法引天地之威攻击人皇颛顼。

广成子的计谋虽好，但却没有料到九凤早已识破一切反而利用这点发动了蓄谋已久的攻击，在九凤的攻击之下人皇颛顼虽然有仙法护身，但还是命丧当场。

九凤一击得手之后，便立即远遁，广成子却是无法追赶，只能是恨恨的盯着她消逝的身影。

而九凤大仇已报，也不想再久待是非之地，于是便返回巫族大本营祖巫神殿。她的回归，代表着巫族彻底地从人族脱开身来，从此真正的隐居极北阴寒之地，不再过问洪荒诸事。

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颛顼死后，阐教在人族的威望是大跌，广成子等人也被元始束缚在昆仑山听道，轻易不得出山。

颛顼的突然死去令人族慌乱了一阵子，那时人族有熊族是第一大部落，实力之强无与伦比，因此人族众臣便推荐有熊高辛氏帝喾，即颛顼其族侄为人族共主。

传说帝喾，即高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。

帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。史书颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

如果说轩辕黄帝和颛顼最大的功劳是一统人族，为人族初步建立一个家国的概念，那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。帝喾对内与民生息，对外停止征战，许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。

值得一说的是，帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的。

传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国（今陕西武功县）君的女儿。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”，后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。

次妃简狄，是有松国（今甘肃高台县）君的女儿。相传简狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。

三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野（大概在今河北蓟县），被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。

四妃常仪，聪明美丽就，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。

帝喾在位七十年，天下大治，人民安居乐业。在其功德圆满隐居火云洞之后天降巨大功德，功德之大远远超出轩辕、颛顼二人，这也令阐教更加难堪。一个没有别人辅佐人皇竟然比他们教导过的轩辕、颛顼两位人皇更加成功，实在是难以启齿。

然而，帝喾也有私心。他喜爱自己的四妃常仪之子挚，因而退位之后传位于挚。

挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下9年，为政不善，民怨沸腾。又因其背后无人辅佐，威望不足以震慑族中各方势力，于是在一片声讨中退位让贤于弟弟尧。