赵构（公元1107－1187年），字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟。母亲韦氏是一个地位较低的嫔妃，并不受徽宗的宠爱。北宋灭亡后，他逃至南京即帝位。在位36年，被迫让位后病死，终年81岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。
先后被封为广平王、康王。靖康元年(公元1126年)，他于金兵大举南侵时，奉钦宗之命，与张邦昌一起出使金国求和。经过磁州（今河北省磁县）时，州官宗泽劝阻他说：“金朝要你去议和，这是骗人的把戏，他们已经兵临城下了，求和还有什么用，你此去岂不是自投罗网！”百姓也拦住了他的马，不让他北去。赵构害怕自己被金国扣留，便驻留相州（今河南省安阳县），称河北兵马大元帅。（关于这段有些晦涩不明，也有不少记载说他进过金营，但怎么出来的就不知道了。）

靖康二年（公元1127年），金兵攻陷汴京，北宋灭亡。赵构在南京应天府（今河南省商丘县南）即位，改年号为“建炎”。

赵构即位后，在金兵追击下不断南逃，据说，赵构有一次在黄河北岸被金兵追逼，只剩下了他单身匹马，即所谓“泥马渡康王”（鬼都知道是编出来的）。

高宗在位初期，起用抗战派李纲为相，以宗泽为东京留守，发动军民抗金。不久，他罢免了李纲，启用黄潜善、汪伯彦，把宋军防线由黄河一线南移至淮、汉、长江一线。金兵分兵三路轻易即渡过黄河，并在不到三个月之内即占领了西自秦州、东至青州一线之广大地区。

从建炎元年(1127年)到绍兴八年(1138年)的十余年间，高宗一直辗转在东南沿海各地，躲避金军。他否定了张浚“权都建康，渐图恢复”的建议，南逃至临安（今杭州市）定都。东京留守宗泽欲渡河北伐，力劝高宗回汴京坐镇，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。

在他逃抵临安后，曾任用岳飞，韩世忠等主战派将领抗金，后却又任用投降派秦桧为宰相，对金以求和为主。绍兴十年(1140年)，金军大举入侵，宋军在反击金军的南下中，取得了顺昌、郾城等役的胜利，岳飞军收复西京(即洛阳)，前锋直抵朱仙镇，离汴京仅45里之遥。然而宋高宗却惟恐有碍对金的和议，他与秦桧迫令张俊、杨沂中、岳飞等撤军，完颜宗弼(金兀术)则乘机率重兵进军淮南，形成大军压境之势。为了彻底求和，高宗召韩世忠、张俊、岳飞三大将入朝，明升官职，实解兵权。同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。不久，更诬陷、冤杀了岳飞，以割地、纳贡、称臣的屈辱条件，与金朝订立了“绍兴和议”。

高宗对内还全力镇压了洞庭湖地区的钟相、杨么农民起义（这个我认为做得对，就冲他们与伪齐联合，他们就该死了，虽然起义的初衷可以谅解。）。绍兴和议后则全力排斥打击抗战派，朝政完全被议和派所把持。至使大批主战派官员被贬谪被迫害。高宗还严禁对议和不满的呼声，太学生张伯麟在壁上题词:“夫差，你忘记越王杀害你的父亲吗？”结果被打几十大板刺配吉阳充军。

绍兴三十一年(公元1161年)9月，金废帝完颜亮撕毁和议，再次大举南侵。在采石矶（今安徽省马鞍山市西南）为虞允文统帅的宋军所击败，使南宋再次转危为安。不过高宗屈辱求苟安的国策遭到了军民的强烈反对。而使他的统治难以继续维持，高宗和宰相陈康伯等商议后，以年老厌烦政务和想以“淡泊为心，颐神养志”为借口，在次年6月宣布退位，禅位于太子赵昚，自称太上皇，退居德夺宫。

赵构政治上昏庸无能，然精于书法,善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋入神韵，明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛，后人多效法其书迹。

赵构少即醉心书道，著有《翰墨志》一卷，传世墨迹有《草书洛神赋》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。传本《顾恺之女史箴图题字》、《褚遂良倪宽赞》等亦有指为构所书者。

淳熙十四年（公元1187年）10月。赵构病死于临安宫中地德寿殿。死后地庙号为高宗。

建炎元年（1127）——绍兴三十二年（1162）

关于赵构赴金营为人质。正史上确有其事。靖康元年正月。金兵已经攻至开封城下。宋廷向金求和。金人要求以亲王、宰相为人质。方可退兵。钦宗命康王赵构前往金营。接下来地事情就与传说地内容完全不一样了。在金营被软禁了20余天后。幸运降临到了赵构地头上。金人不知出于什么原因。怀疑赵构不是亲王。将其遣返。而不是像故事中那样。押着赵构北上。所以赵构根本无须逃跑。

赵构失去生育能力：

金人得知赵构重建赵氏政权后。马上开始了新一轮地南侵。高宗建炎元年（1127）秋。金朝分兵攻宋。高宗于十月将朝廷迁至扬州。建炎三年二月。宗翰派兵奔袭扬州。攻陷天长。前锋距离扬州城仅有数十里。高宗乍闻战报。慌忙带领少数随从乘马出城。急驰至瓜洲渡江逃跑。这次突如其来地惊吓也给赵构留下了严重地后遗症。他从此失去了生育能力。

苗刘兵变：扈从保驾地御营司将领苗傅、刘正彦等人因不满宦官地胡作非为。包围行宫。诛杀宦官。胁迫高宗让位于年仅三岁地皇子赵旉。由哲宗孟皇后垂帘听政。改元明受。兵变历时两月。后由韩世忠起兵平叛。高宗复辟。

半年，金兵突破了长江防线，直扑宋廷所在地杭州而来。高宗退无可退，只得入海避敌，在温州沿海漂泊了4个月之久。前有恶浪，后有追兵，衣食物资也无法及时得到供给，南宋君臣的窘迫之状可想而知。

南宋军民的奋起抵抗，使金兵屡遭挫败，加上江南气候潮湿，河道密布，不利于金朝骑兵作战，金军主帅完颜兀术决定撤兵。金兵北撤途中，遭到南宋军民的不断攻击。撤至镇江时，宋将韩世忠率水师截断了金兵的归路，将其逼入建康东北70里处的黄天荡，宋军以8000人的兵力包围10万金兵。双方相持48天，金兵屡次突围均告失败，最后用火攻才打开缺口，得以撤退。兀术大军刚逃出了韩世忠的包围，抵达建康，又遭遇岳飞所部阻击，又被打败，岳飞收复建康。金军此后再也不敢渡江。

关于迁都：

建炎四年四月，高宗在海上获悉金兵北撤，才从温州经明州回到越州。越州地理位置偏僻，漕运很不方便，南宋朝廷的大批官员、军队集中此地，物资供应无法得到保证。相比之下，高宗对逃难时曾经停留过的临安（杭州）念念不忘。那里交通方便，江河湖泊交错，金人的骑兵无法驰骋，大大增加了高宗的安全感；又地处鱼米之乡，物产丰富，基本可以满足南宋朝廷的需要；而且自唐、五代以来，杭州经过了长期的开发建设，已经一跃成为繁华秀丽的“东南第一州”，它对于刚刚饱经流离之苦、热切渴望安逸生活的高宗来说，无疑具有巨大的吸引力。绍兴二年（1132），高宗迁都杭州，南宋朝廷终于获得了喘息之机，初步在东南站稳了脚跟。

正史中赵构生平的疑点：

一，赵构到金营做人质那段，正史上说是金人认为他这个亲王是假的，所以将其遣返。这个明显和金人要灭尽赵宋皇室的方针矛盾。如果他们认为赵构是皇族，那么应该继续羁押；如果他们认为赵构连皇族都不是，那他们可以说是上了大当，不杀他泄愤，反而放掉他？怎么都说不通。事实上金人抓住的俘虏，除了交涉后放出的少部分人以外，就只有自己逃出的了，他们绝不会主动放人，尤其是赵构这种身份。

我对赵构的评价：

赵构在早期还是致力于恢复的，从他破格提拔岳飞就可以看得出来。但是苗刘之乱使他失去了唯一的儿子，这令他对武将开始提防起来。再加上金人逐渐在北方站稳脚跟，北伐的难度越来越大，他也就放弃了原先的想法，安心享受起虚假的和平来了。

赵构在历史上所受的批评够多了，我也不想为他平反。不过，以他当时的窘境，大部分皇帝也未必能比他做得好。在我看来，以当时的情况，能恢复中原的，除非是这几个人做皇帝——汉宣帝刘洵、汉光武帝刘秀、曹操、李世民、朱元璋、朱棣，其他人都绝无可能，中国大一统之前的几个牛人也可以，但他们毕竟没做过皇帝，胡人皇帝里也有几个，但放进去显然不合适，所以我就不列出来了。

赵构其实是一个普通人，和一般的老百姓一样，他懦弱、胆小、贪恋和平。但是他比他的哥哥和父亲要强得多，也强过只知道以身殉国的崇祯。赵构的父兄为了保命不惜强抓民女讨好金人，而赵构终其一生没这么做过一次。这倒不是因为他心地多好，只是因为他很聪明，他知道即使这么做，金人也不会就放过他，他不做没用的事。

金军打来时，赵构本人只做一件事，那就是逃跑。大家都觉得这样做很丢脸，可是他又不懂打仗，留下对指挥只有妨碍，没有帮助，他只需要活着作为号召即可，他还是很有自知之明的。至于抵抗，交给那些大将就可以了，事实上他们也确实做得不错。打个不恰当的比方，赵构很像美军，打不过就逃跑，但要他投降（实质性的投降，就是交出军队一类的，嘴上认输不算。），很难

赵构虽然屈膝求和，但是底线他是绝对不让的。秦岭淮河以南的土地，在任何情况下，他都不会割让。因为金人得到那里后，便可以建立起强大的水军，那时南宋就真的要亡国了。他虽然杀了岳飞，但是并没有完全放弃抵抗力量，至少南宋的水军依然强大，所以岳飞死后，金人也没有趁机入侵。要不是有这个基础，后来也不可能有采石大捷。

现在可以盖棺定论了，赵构是一个绝顶聪明，但自私自利、懦弱胆小、贪图安逸的普通人（性格方面），但不幸的是，他坐的位置是需要需要伟人来坐的，于是，悲剧就诞生了。不过，如果他有个很牛的宰相，与岳飞一文一武，那倒还是有希望的，因为有他在，赵构便不用担心岳飞功高震主。

事实上，那个人是有的，可惜却因为一个令人又是钦佩又是懊恼的原因，熬到了四十多岁才参加科举，那时岳飞早已不在了，天意弄人，徒叹奈何！

赵构看人很准，尤其是在才能方面，几乎从未走眼，比如对张浚、岳飞、秦桧（德行是败坏，但才能确实是没话说的。）还有退位后对那位大孝子的评价。但很可惜，他在判断一个人的人品方面，水平就差远了，所以才有苗刘之乱，以及后来岳飞和秦桧之事了，不过“知人知面不知心”，这本来就是极难的。

另外，赵构是一个很重视亲情的人，从他对母亲的孝顺、对发妻的思念、以及后来和吴皇后的白头偕老就可以看出，他对两个养子也相当不错，从这点来说他也像个普通人，毕竟大多数皇帝都是无情的。而且他对身边的近臣也非常好，但是有罪轻罚，是典型的公权私用啊，这其实是他最大的问题，胆小懦弱之类的危害反而没它大。说句题外话，其实就当初他对岳飞那样恩宠的态度，很可能是将他视作近臣了，可岳飞没能领会到这点，两人反而因为性格原因而分道扬镳了，君臣关系远比不上梁武帝和陈庆之，实在令人叹息

但是这一切都建立在他追求“有用”的大前提上。所以尽管他的发妻和女儿被金人抓走百般凌辱蹂躏，他也没去设法营救，因为他根本没办法救出她们，而且他表现得越重视她们，金人反而会更加变本加厉。但是一旦金人态度松动，他则毫不犹豫，为了换回母亲，宁可处死岳飞，这是典型的公权私用，虽然鄙视，但大部分人在这种情况下应该都会这么做吧，还是那句话，他是个普通人。而在如此心伤家人受摧残的情况下，这厮还能活到８１岁，说明他实在是太想得开了，这点倒确实非常人可比（也许是史上心理承受力第一了，可惜只是承受不反抗，有什么用啊！唉）。

很多人说赵构“文武双全”，我不太赞同。如果赵构是个平民，或者武将与小官吏之类的，那么的确可以这么说，但他是皇帝！皇帝根本不需要亲临前线，所以个人勇武没用；而诗词书画之类的才能更是无用，这种用不上的“文武之才”有什么意义？在我看来，对皇帝来说，有军事才能，才能算“武”，有治国才能，那才叫“文”。赵构后者是具备的，但前者所以，请不要再说赵构是“文武双全”了！诸葛亮都能说是“文武双全”，但赵构不能！

可以盖棺定论了，赵构此人：胆小（一般程度）、无耻（史上罕有）、自私（一般程度，但不仅仅是他自己，也包括了他的身边人，所以影响很恶劣。），重感情（在皇帝里算是少有的了，但在我看来，这是他最大的缺点。）、务实（实际得可怕）、聪明（尤其是在自保上，可以说是绝顶聪明，如果他做谋士，应该不下于贾诩，但他是皇帝）

如果赵构不是皇帝，他应该能获得不错的历史评价；如果赵构是个太平皇帝，他也不会比大多数的皇帝差，所以其实他也挺可怜。但是，可怜归可怜，我们还是要一如既往地谴责他，因为如果当权者都学他，中国遇到危机岂不是立刻玩完了？所以为了宣传的需要，他是一定要牺牲的！反正他这人无耻得很，应该在地下也不会计较来着－－！

本书里的赵构，在性格上与正史类似，不过能力尤其是判断力上我加强了一点，私心上也减了一点，要不然剧情还真难进行下去。