第十八章巡视全州下
十八章巡视全州下

“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”

在另一个时空，诗人孟浩然一首《过故人庄》道出了庄主人的热情好客，画出了秋收一片美丽的田园景色。

但这个美丽的景观中，却潜藏着一些“不和谐”因素，这就是田地的兼并。

世事轮回，王朝更替，土地兼并问题，一直是每个王朝都无法消除的隐患，也永远无法消除，因为剥削，是人类之间最强大最牢固的关系之一，只要这个世界还存在利益纷争，剥削就无法根除。

大周开国以来，然少经战乱，不过随着人口的自然增加，社会矛盾也在不断加剧，一方面，均田制渐遭破坏。地方豪强勾结官府，欺瞒下，钻营漏洞，使在一定程度保护农户的制度形同虚设：另一方面，层贵族的人数和力量越来越强，而同时，贫者却愈贫，下层阶级的实力越来越弱，此消彼长，穷困人家不断破产，被迫沦为佃户和雇佣帮工。

如此这样，百姓的田地不被富户大族巧取豪夺，失去土地的农户又不得依附豪门生存，数十年来，在全国范围内如雨后春笋般地便出现了一些占有大量农田的私人田庄，其名称除了叫“庄园”外，还称作“田园”、“田业”、“庄田”、“别业”、‘别墅”、“山庄”等等。

丁晋的座师侍郎窦昭的庄园，便是这样一个拥有广袤土地和大量雇农的大庄子。

这是位于襄州南潭县山脚下的一片平原，窦昭的祖曾因功被授五百亩“实封田”，当时，这些田地是被划派在南潭县辖内的一处丘陵地带，窦氏祖过来一看，这些地不仅很贫瘠而且附近缺少合适的水源很不方便，于是和当时的南潭县令好好“沟通”了一番后，将荆山脚下最肥沃的一处官田据为己有，这是南潭窦氏的起家之始。

后来，过数代人多年的努力后，窦氏祖业已不只是小小的五百亩，不仅将这片小平原所有的良田全部吞并，而且还一直向荆山延伸，占据了大量的坡田和山地、树林果照实估计的话，只怕不下于五百倾土地。

前几年襄被淮西叛军占领。窦氏族人多逃难远方。田地或荒芜或被泼皮无赖胆大包天者占据。襄州光复后。官府首要地任务便是清算户口、丈量田地结果这些人便倒了大霉。窦氏趁势而回仅拿回了全部地土地。还狮子大开口。借机又占了不少好地。用他们地话说。这是给那些贱民一个教训。别以为可以反了天。

窦昭是在这样地情况。回到了襄州建设一处他心目中地世外桃源。他地庄子叫“无争山庄”是寄托了他地理想与世无争地意思。

再说丁晋一行。自义清县启程后是到了均县视察一番。耽搁了几日。然后自均县一路向北。途中除了了解百姓地情况、农业水利地状况。也不时拜访一下当地豪绅名士。抑或昔日同朝为官地朋、同僚地家属。这样走了三日。才到了南潭县。丁晋先不急着进城。而是绕了一下。先来离县城十多里地地“无争山庄”。拜见窦昭。

和丁晋预想地情况不同。窦昭回来老家几个月。似乎日子过得并不开心。精神也有些萎靡。私下。他对丁晋叹道：“哪有天国？天国又在何处？青云可能告诉老夫？”

丁晋苦笑。他知道窦昭所指地“天国”。是前年自己写地一本“天国异志”荒唐传奇小说。那个在天之涯海之角地虚无缥缈之国。不过是杜撰而来。这个世哪有那般人人无欲无求、人人都快乐地国度？

丁晋关心道：“老师可是心有烦虑？不知可否讲给弟子听。”

窦昭却不再说，只转移了话题，聊一些丁晋初任要注意的事情，最后，对他说：切要好好治事，你终不是隐伏之人，志向远大，能力又出众，今被朝廷委以州牧之责，稍加积累锻炼，以后当有大作为。

窦昭的话，其实就是给丁晋讲明了一个大周官场的重要守则：凡官，不历州县不拟台省，也就是想以后当“大佬”，就得下放到地方积镀镀金。

这是选官制度的一个重要原则，自先帝时期正式确立，无具有强烈的现实针对性。它在一定程度可以促使官吏重视基层实

一些具有治事经验的人得以充实到中层官僚队伍历至”的原则也可以部分地限制请托，阻止达官贵人子弟的过快升迁。更重要的是，这对于一些志向远大的地方官员，是个很有利的激励政策，使他们能舍弃一些个人私欲，把主要精力放在勤勤恳恳治事积累政绩。

从这方面说，“论资排辈”，在这个时代，可是一个褒义词，而且明显地，它具有一定的历史进步意义

随后几日，丁晋便待在“无争山庄”，陪着窦昭逸情艺术和山水。

这个庄子，比他想象中要大得多，除了庄宅及其附近的田地以外，还包括有果园、茶园、碾、店铺、菜园、盐畦、车坊及山泽、森林这些生产资料，均归庄园所有。

庄中除了奴仆外，雇农之家便有两百多户，这么一算，整个农庄人口有千人，几乎相当于一个人口密实的“乡”，事实，无争山庄确实已经成为一个繁华的小镇。

另外，丁晋也观到，如果窦昭愿意，他完全可以把庄子变成一个半封闭式的“王国”，而他就是地位尊贵的“国王”。庄园的经济生活，已经形成了这样一个消费共同、生产共同，自给自足的“集团”。这是物质的保证。

而从权利和身份，窦昭有绝对的权利，他发出的命令，不仅那些奴仆要奉为圣旨，农户也不得不言听计从。这种强大的支配，不是来自暴力和逼迫，或者说，暴力的过程已经完成田地兼并过程，现在，决定他们之间支配关系的，就是“生存”的压力，农户要生存下来，必须依赖庄园主。

这些佃户虽能被任意买卖，但在经济和政治所受的剥削和压迫，与农奴几无区别。他们是庄园主的‘私属’，被束缚在土地，对庄园主构成人格的依存关系。

一次，窦昭感叹道：“老夫为厌倦了人与人之间那些勾心斗角、你争我夺的残酷倾，才不得不回到襄州，可是没有想到，情不自禁中，又进了另一个纠缠的牢笼，这天下，什么地方才有真的有世外之所呢？”

丁晋有忧色，却无法为老师解开心结，事实，他在最近几日和窦昭的闲谈中，了解了襄州田地兼并的实际情况后，自己也遇到了大难题，对于一个希望拨正树立政绩的官员来说，他必须要面对一个很棘手的挑战：大乱后大治的问题。

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告别窦昭，丁晋一行又快马加鞭来到了南潭县城。在这之前，县令胡体安、县丞张章等官员在他抵达无争山庄的第一天，已经第一时间赶到庄园拜见了刺史大人。而丁晋之所以迟迟数日才进城，并不是摆什么架子，而是借这样的姿态，来表明对胡体安这个县令非常的不满。

而胡体安果然惊慌，疑神鬼起来，一会担心这个地方做得不好，一会担心那个地方没有办妥，手忙脚乱地不停修补着差漏，修补完了，又巴巴地赶到山庄去见官。

这次，丁刺史的态度似乎温和了点，但说到请使君驾临鄙署之类的话，还是没有个准确的答复。

胡体安无功而返，回来后，饭也吃不香，觉也睡不好，又仔细琢磨了些不安稳的地方，紧急让心腹亲信去亡羊补牢，修补窟窿，等到把能想到的都补救了一番，认为再无不妥之处了，这才心里稍微踏实些。

可惜，胡体安万万想不到的是，自己的一番举动，却正中丁晋下怀，他自以为是的一番修补，却把那些自己想辛苦遮掩、遮盖的秘密，就这么轻而易举地暴露在了有心人眼中。这一招有一句用烂的形容词叫“打草惊蛇”，很形象，很贴切。

蛇这种东西，正像胡体安一样，总是神鬼地不安分，所以人如果想知道草丛里有没有蛇，只要拿棍子随意地打几下，傻乎乎的蛇必然当，急不可耐地便窜了出来，自投罗网。

一个人对另一个人不满，除了神经不正常者外，自然有其原因。话说，丁晋对这个胡体安，以及整个南潭县署，其实在任之初，就有了反感。

在到达襄阳城的头天晚，丁晋便听过一个胡大县令非常有名的，几乎让让整个襄州人都笑喷的故事。