四章新官任
大印，是官员的身份标识，也就成了权威的象征，官员们历来对其非常重视，所以交接印章的过程，自然也不会一簇而就，似乎将这个过程搞得越复杂越麻烦，就显得越郑重其事。

进入刺史府后，丁晋先被恭迎到了别堂等候，因为接印的前提就是那边要卸印，有一个“交”的过程，此时，襄州的大小官员们都要赶往正堂，在大堂内，按照品级、班次站好位置，那位要离任的李刺史，端坐堂，等到堂鼓敲响后，恋恋不舍地站起身来，把官印做一个象征性的解下动作，然后，自有堂吏前，跪拜后，从这位李大人手中接过大印，速速送往新任刺史落脚的地方。

丁晋接到印章后，穿繁复的公服，佩戴齐全，仪式还不算完，或说，大摆场面的时候才真正到来，吹吹打打后，身边服侍的、等候的胥吏们，全部跪拜下来，请长官轿。

坐轿子，不是去正堂，而是再次出了刺史府，锣鼓唢呐，前后拥戴，在襄阳大街溜一遭，行轿的路线，照例是由东往西，取个“紫气东来”的吉利，待回到刺史衙门口，先不忙着进去，在长长的宽大八字公文墙前，绕半圈，这也有个讲究，叫做“兜青龙”。

正式进入官署，下轿，向仪门二门礼拜，此时，襄州的官员们也纷纷迎了出来，恭敬地跟在丁晋屁股后面，向仪门跪拜，等到丁晋起身，他们还不能起来，还得再向长官拜一下。

接着，丁晋带头，领着众人走入正堂，诸位下官还是依照品级、班次站立堂下，而丁晋便进入大堂的背后，由屏风遮挡的空间。

这个大堂的背后，照样是别有洞天，屏风后面，是宽大的堂帐，犹如现在舞台挂的“天幕”，不过这幕布后面并非是实实在在的墙壁而是六道门，俗称六扇门，又叫中门，供长官升堂时出入，门后面有休息室，有更衣室，有文件室等。

丁晋进入更衣室，在小厮的伺候下，脱下公服，净手，洗面，焚香，换零零碎碎小玩意更多的朝服。

待出来，在大堂中，往北面跪下来，这叫“拜阙”或“叩谢圣恩”。“拜阙”后还要“拜印”，这是中国官场地老传统，和现在很流行的“拜物教”相似，可以称为“权柄崇拜”，有了这印把子便有了一切。

这个礼拜地过程。不需要各位同僚下属参与。他们也不能参与。这属于新任官员一个人地专属行为。和面地“权柄崇拜”相联系。有些类似虔诚信徒对他们所信仰事物地个人祭献。

跪拜完毕。堂鼓敲响一声。丁晋升堂。朝南而坐。接下来就是行“公座礼”。行礼前先梆。也就是敲梆子。头梆传点七下。意为“为君难为臣不易”七字；二梆传点五下。按“仁义礼智信”五字；三梆传点三下。就是堂匾地“清慎勤”。警醒官员要持身清正。

三梆敲过。新官坐堂。改以洪厚地鼓声来提示。敲三下堂鼓。按“奉圣命”三字。然后敲五下。就是“本官掌坐堂”五字。鼓敲过了。新官正式入座。大堂两边早已伺候齐全地官员、吏、差役们。一起参贺。说些祝贺之语。

然后点名。丁晋按着摆放在堂案地花名册。对下面诸人对薄点卯。被点到。高唱一声。从队列中走出来。官人手举笏板。躬身行礼。吏人。就得辛苦地跪伏下来。郑重地叩三下头。这个过程。本意是让新任官员和属下有个熟悉地机会。不过渐渐沦为新长官初来树威地过程。

一般这个时候。新任官员总是要从出列地官吏身。挑些这样、那样地毛病。或是应到声不够响亮。或是礼节不够完善。甚至只是仪表容貌有所欠缺。总之。总要挑几个倒霉鬼。喝斥训责一番。既是给大家来个下马威。也能显出官地威严。让诸人在以后自己行使权利地过程中。不敢有丝毫懈怠和轻慢。

这种看似有些“不合情理”地手段。往往却很有效用。尤其是对于在掌控手下方面缺乏自信地官员。初来乍到。大家都还对自己性格、能力不熟悉地情况下。用此招。对以后地执政能起到很积极地作用。

人都是贱骨头，不打不骂，房揭瓦，尤其是尊卑身份的两个阶级，时时敲打，可使其不易忘形，谨记自己的本份，至于说这种几乎没有理由的无端训斥，是否有些太过分呢？谁会在意？官场讲的不是道理，是实力和身份。

点名后，丁晋对襄州百位官吏，大致有了个了解，不过也就仅止于名字和样貌的认

到更多，来日方长，也不急于一时，为官多年，他在心方面的功夫，还是深有体会的。

堂鼓再次响起，这次是响四声，是退堂鼓，意为“叩谢皇恩”四字，大家都要跪拜磕头，礼毕，“新官任”的正剧算是结束了。

不过也仅是正剧完了，俗话说每个地方都有每个地方地风俗，而每处衙门也都有每处衙门自己的规矩，襄州刺史府地规矩便是“拜衙神”。

“衙神”这个词汇，丁晋在京城任职时时常听过，不仅是地方衙门，就是中央有些部门也多有供奉，比如户部金部司的官吏们，就将“财神”作为衙神供奉，而兵部职方司却将关帝爷作为“供神”孝敬。

可见“衙神”虽多有供奉，不过不同的官署可能供奉的神位也大有不同，而襄州刺史府供奉的“衙神”有两个：一个是苍王，是传说中创造汉字地仓，另一个是“萧王”，也就是西汉时的任相国萧何，萧何是地方衙门小吏出身，又帮助皇帝打天下，最后位极人臣，官署以他为衙神倒是说得过去，但是仓又以何能为官吏们尊奉呢？

丁晋疑惑在心，后来还是好奇下问了一个小吏，才了然于心，听后，不仅哑然失笑，原来，这个苍王却是官署中地胥吏们坚持要供奉的，胥吏另有“刀笔小吏”地通称，常任差事就是动笔杆子做记录、迭文案和算账目，按照中国古代“百工技艺，各祀一神”的规矩，造字地仓自然就成了他们的保护神。

更让丁晋有些好笑的是，小吏们还别出心裁为这位苍王起了个雅号，叫“不动尊佛”，其实佛典里并无这位“不动尊佛”的座次，这是吏们对苍王的一种尊称。为什么要用“不动”呢来吏们最担心被官老爷罢斥撵走，要想老赖在衙门里不动，全靠恭恭敬敬地侍候苍王佛爷，求他老人家保佑了。

虽然有些荒诞滑稽，这衙神还是要拜的，丁晋清楚，任之初，万事不清，最忌讳的就是标新立异，贪慕虚名，不过是一两个既不能听也不能闻的木偶泥像而已，拜拜又何妨？

这样做的好处，就是既能贴近群众，又不会惹人反感。

拜神完毕，正剧偏剧也就暂时告一段落了，此时已近晌午，接下来的重头戏是吃饭，不过这顿饭历来很简单，因为下午安排的事情还很多，为新长官举办的盛大接风宴便往往推迟在第二日。

在机关食堂，大家官不分官，吏不分吏地简单吃了些，都是奔波劳累了一午的身体，即便有精美食物摆放在面前，只怕也无心饮食，丁晋吃了一小碗米饭和青菜，敬了大家一杯水酒，然后先行告退，这在礼仪是被允许的，因为长官的家眷初来乍到，也需要他这个一家之主回去安排叮嘱一下。

说是回去安排，其实并不需他操心太多，一应物事，在丁家人来之前，刺史府众人早已安排得妥妥当当，这是归工曹和刺史府仆房负责的事情，但是其他部门也争先恐后参与，毕竟是给新任长官留第一印象，讨好长官的家人，这是讨好官的重要捷径。

此外，丁府还有一位精炼能干的翼管家，或有一二不妥当之处，也早被其利索地矫正，小板看着众人忙乎，有心帮忙，却是无从下手，小璐儿的奶娘巧珠笑道：“奶奶，您就只管歇息着，有翼总管在，哪能用您辛苦？”

小板不好意思地笑笑：“嬷嬷，我什么都不懂，让你见笑了。”

巧珠奉承道：“奶奶生来就是富贵命，哪能和俺们这些粗手笨脚的下人比。”

“啊，老爷回来了！”丫头石榴的惊呼，让大家的注意力都转到了院子门口。

丁晋满面微笑地走进来，对忙碌着的众人拱拱手道：“呵呵，辛苦各位了，大家且歇歇。”

有那嘴巧机灵的已凑前来，笑道：“恭喜老爷，贺喜老爷。”

“老爷大福。”

“咱们老爷今天真威风，俺看那些官人儿都恨不得爬到老爷脚底磕头呢，嘻嘻。”

小板走前来，微微福了福，小声道：“相公，累了，相公先坐下，容妾等给相公贺喜。”

丁晋心中欢喜，点点头，坐了下来，石榴、苹果两个大丫头拿来大红绸缎，为他全身披挂，这有个称谓叫做“披红贺官”，然后，一众亲人、下僚、仆役、门房厨子丫头老妈、童听差打杂采办，前行礼，丁晋微笑着接受自家人的庆贺。未完待续，如欲知后事如何章节更多，支持&&！