题记：写下这个题目无意抄袭余秋雨先生，乃是由于此叹由来已久的酝酿和不得不发的*。只希望叹过之后，能有一种“苦后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。
正文：

这真是一个缺少诚信的世界啊，就连自己最亲信的机器人秘书也背着自己做了手脚！屈辱、愤怒的刘教授反复检查着这个机器人的大脑程序……

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才会变得深刻。”然而我真的不希望看到，仅仅是利益，仅仅是一点点的私心，竟然吞下了他的良心，造成了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。

这种取舍，无论如何，我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过种种思考，我们所并不能了解的思考，造成了在他的人生跋涉中，有了如是的选择？也许是他害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下抚琴的慷慨和豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有*穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”之后，选择了抛弃“诚信”。

千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？

这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人人心尚古的年代。

我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。

我不要健康的**，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘或者宋朝的风中。

没有诚信变没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。我想告诉那位秘书：“回顾历史的所谓教训前，你为什么不先看到血与泪书写的诚与信？为什么在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信？”

试问那位秘书：“难道，你不知道——诚信，自我而始？”

保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的路多了，看得多了，自然会产生一种超然的念头。就象我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。

不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要轻率得选择，否则那也是在轻率你的人生。

当今社会展现出的是一张张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！

耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？！

诚信，归来吧！