上回说到武王伐纣大业已成，姜子牙分封神位，封神之战已经完结，诸位圣人教主都到紫霄宫听鸿钧道人法旨，完封神后事，了解签押封神的因果。
众生入了紫霄宫，明显分成几派，老子和元始一伙，准提和接引一伙，杨清和通天一伙，只有女娲坐在最末，似乎圣人之间的争斗与她无关。

几位圣人其实心中只怕都巴不得对方早点死，不过紫霄宫中还是不敢放肆，都是言语之中暗藏锋锐。此时鸿钧道人于高台之上现出身形，七圣都拜鸿钧：“弟子拜见老师，愿老师圣寿无疆！”

鸿钧道人曰：“只因阐教弟子三尸未斩，因此有这一场封神杀劫，如今杀劫已完，应劫之人俱已上榜，你都不可再作争执。”

众圣都道：“不敢再作意气之争。”

道人曰：“封神过后却还有一事，只因通天生出嗔念，摆下万仙阵，你等相互争执，如今神州已经破碎，还需将碎片重炼，吾再以天道之力重定三界，你等不可怠慢。”

众圣大惊，忙曰：“不敢怠慢！”

七圣都出了紫霄宫，果见神州大地已经破碎，灵脉尽毁。原来当日万仙阵中六位圣人教主大打出手，想那圣人之间的争斗本就是寰宇崩塌，混沌破碎，而这万仙阵却又不能如诛仙阵一般能使圣人争斗的法力不外泄，因此神州大地就是这么被圣人的法力余波硬生生的震碎了。

七圣面面相觑，这种活当年巫妖大战之时他们就做过了，因此并不陌生，只是这次比巫妖大战破坏的却是不知利害多少倍，毕竟东皇和祖巫如何能与圣人相比？

七圣当下各自散开，将那些碎片一一凝练，只将西周所在的那一块炼成一个球体，杨清看了正是地球的形状，杨清心下暗道：“原来是这么回事，难怪我说怎么洪荒星空之中不曾见过地球，原来到现在才成形。”而其余的碎片也都被炼成一个个的星球分布在洪荒星空之中，此时洪荒星空才算是完全成形，星球密布，也有不少星球周围有周天星斗碎片提供灵气的上面还有些修士，只是远离六道轮回，因此却是不能轮回生灭了，当然圣人们是没那个心思去官他们的死活的，由的他们自生自灭，而这些修士也没的圣人的压制，天道似乎也懒的管他们，到也活的自在，只不过死了就死了，没的转世重生的可能罢了。

圣人们重新炼好了神州，鸿钧道人于虚空中显出身形，曰：“自此，神州不存，此处命为人间界。”

圣人曰：“遵法旨。”

鸿钧道人伸手一指，天道显现，人间界山川地理一一定住，仅有的几条灵脉也接续上去，散发着稀薄的灵气，而西周的君臣们甚至一些修为不高的修士都未曾发现他们所住的地方已经大变换了，当然知道的修士都知道是怎么回事，也不敢多说，以免泄露天机。

道人做好后又消失不见，只留下话语：“尔等来紫霄宫听法旨。”

七圣都回紫霄宫，鸿钧曰：“如今封神已完，天庭不缺人手，可以正常运作，天庭可为天界，六道轮回之所一直由巫族残余管理，如今还需建立阴曹地府，成一冥界，是为三界。”

圣人们一听，顿时精神大振，新建阴曹地府就意味着利益的分配，圣人们自然要争夺一番，鸿钧刚刚吩咐圣人们不可再作争执，因此大打出手那是不可能了，所以只有看谁的嘴皮利索了。

只是女娲首先就表明不感兴趣，反正她也没弟子，又有分身再地府，不管怎么说好处早就得到了，通天截教几乎不存，也没了争夺的本钱，杨清的门下一向人丁不旺，也无意争夺，所以只是在阐教和西方教之间争夺了。

准提首先开口：“我西方大发有大慈悲，可使世间生灵往生极乐，这阴曹地府正该由我西方教弟子组建，也可造福三界。”

元始嗤笑曰：“准提道兄莫要胡言，你西方教乃逃禅之法，正所谓大慈悲即大魔，有何极乐可言？所谓西天极乐也不过是愿力造出的一片虚妄之地罢了。”

接引忙曰：“天尊阐教之法虽合天道，但却不明我西方大发，也是正理，日后贫道也与教主论道，好叫天尊不要误会我教教义。”

元始暗怒，此话分明就是嘲笑他不懂装懂，元始乃心高气傲之人，何曾受过这等气，当下就要反唇相讥，老子却道：“接引道兄此言不妥，元始不明西方教大发，接引道兄也不知阐教精妙，你等这样斗口却都是无用，只是六道轮回乃后土所化，祖巫来自盘古，如今正该我盘古正宗接掌地府，才是正理。”

接引语塞，老子这番言语着实厉害，先是各打五十大板，然后把问题扯到了盘古正宗上面，接引顿时就没了优势，通天心下不爽，也道：“道兄要拿盘古正宗说事，我也还有几个不成器的弟子，侥幸没死，就让他们到地府反省一番如何？”

老子一楞，他万万没想到通天这时候回拖他后腿，元始连忙出言：“贤弟休要妄语，你截教弟子已寥寥无几，又素无道德，怎能担此大任。”

通天大怒，杨清暗拉了他一把，笑曰：“天尊这番言语，贫道也有了想法。”

通天忙凑趣曰：“道兄请讲。”

杨清笑曰：“贫道与地府中还有一分身，正可组建地府，贫道身为圣人，想必比诸位的弟子能力更强一些。”

通天大笑曰：“此言大善！”

女娲暗暗发笑，元始面皮发紫，老子似乎有些尴尬，接引面无表情，准提面色古怪，杨清把众圣神色尽收眼底，笑曰：“如此，贫道乃戏言耳，我等在此争执不休，还不如问问弟子，谁愿意去，岂不胜过我等斗口？”

几位圣人连忙答应，好似生怕杨清又出什么惊人的言语，几位圣人都回去问了自己的中意弟子，结果只有阐教的太乙真人愿去，把几位圣人都好生郁闷了一把。

七圣得出了结论，都来问鸿钧，鸿钧曰：“你等既已决定，却是不能反悔。”

圣人曰：“老师在上，不敢反悔。”

鸿钧曰：“如此，阐教太乙真人化身十殿阎罗建立阴曹地府，位列三界，凡事已生死簿为准。”

圣人曰：“领法旨。”

于是乎，阴曹地府建立，封神之中死亡的士卒都化为鬼卒，山神土地城隍等阴神，太乙真人化身十殿阎罗，为：

第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。

第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。

第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；

第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。

第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

十殿阎罗既出，太乙真人也被尊为太乙救苦天尊，杨清也收回了自己的分身，至此三界并立，一切都有了秩序。

鸿钧曰：“人间界灵脉已断，虽有吾修复，却已不为修道养真之所，尔等还需另寻新界，尔等道场还需般回三十三天外，不可留恋凡尘，非有天地大事，圣人不可轻出。”

圣人曰：“领法旨。”

七圣出紫霄宫，杨清曰：“老师法旨，我等还需另寻一界为修道之地，不知众位道友有和妙计？”

老子曰：“贤弟休要卖关子，此乃老师法旨，怠慢不得。”

杨清遂不再多费口舌，只道：“我等去五庄观一行。”

众圣心领神会，都曰：“大善！”

五庄观观主镇元子只怕自混沌开辟以来还从未有过今天这般紧张的感觉，只因七位圣人都跑到五庄观来了，当天光大开，氤氲遍地之时，这位大仙都有些怀疑自己是否眼花，七圣同时降临，还真让他有些不知所措。虽然他也是混沌未开便行功，也曾入过紫霄宫，但他自己也知道在圣人严重充其量也就是个强壮一点的蝼蚁罢了，如今七位圣人都来了，他可谓是诚惶诚恐，一向奉行缩头乌龟政策的镇元子可是小心翼翼，生拍惹的那位圣人不爽了，日后给他下绊子，那可不是他能受的了的。

老子是大师兄，当然先开口：“道友果然清净，想当年紫霄宫老师止讲后多年不见，道友风采依旧。”

镇元子曰：“圣人圣寿无疆，镇元子不过不与人争执，因此得以苟活，不知圣人今日到此有何贵干？”

老子曰：“只因人间界破碎，不再适宜修道养真，因此鸿钧老师下了法旨，要我等另寻一界，将天下间修道之士都搬到新界修行，吾等思及道友有地书，正适合此事，因此特来借地书完老师法旨。”

圣人之威，鸿钧法旨，镇元子哪敢怠慢？忙取地书曰：“圣人此举乃造福三界之事，贫道敢不从命？”镇元子祭出地书，手掐法诀，一指地书，地书光华大放，一页一页翻动，顷刻间只要有土地的地方就有信息反馈过来，七位圣人教主都打开法眼，个个眼中都是一片混沌，扫视地书，寻找新界，不多时，七圣哈哈大笑曰：“不想还有如此福地。”

原来地书反馈过来的信息却是找到了一界，有当年洪荒一半大小，灵气也自不逊洪荒，是在是修行圣地，原来这块地方却是当年盘古开天之时，开天斧气劈出的地方，多年下来，这道斧气已经消耗殆尽，若不是圣人们发现了这块地盘，只怕这块天地就要重合再次化为混沌了。

杨清曰：“这块地方却是借了镇元子道友之利，就名为地仙界如何，镇元子道友可就是地仙之祖了。”

圣人都曰：“善！”

镇元子忙推辞曰：“此乃圣人**，贫道如何敢居功？”

老子笑曰：“道友不要推辞，老师法旨，我等圣人日后不可轻出，这地仙界事物还需道友这等大神通之人多多担待才是呢！”

镇元子赶鸭子上架，推辞不得，只得接受。

七位圣人连忙入了地仙界，七圣合力，把地仙界搬到人间界附近，又请鸿钧道人施法，开出一片虚空，为三界缝隙，使地仙界并不与人间界相接，，天界也搬到地仙界之上，中间有九万里罡风层和九万里雷火层，往上就是三十三重天，往下就是九幽阴曹地府，圣人们又施法把人间界所有天仙修为以上的修士都搬到了地仙界，更设下禁法，日后人间界修士要修行道炼神返虚中期就要受天劫考验，过去了，才能继续修行，过不去就形神俱灭，天劫威力大小自有六道轮回中业力多少来判断，修士们日后可就要过四九小天劫和九九大天劫了，凡是修行到天仙境界的就要被仙光接引，经过三界缝隙到达地仙界，先入天庭，经过玉帝封赏，然后或在天界寻仙山修行，或在地仙界寻道场，地仙界靠近六道轮回，因此也可轮回生灭，因此也有凡人，只是灵气浓厚，人人固寿，因此很快人口就多了起来，圣人们把地仙界分为四大部洲：曰东胜神州、曰西牛贺州、曰南瞻部洲、曰北俱芦洲。盖天下四大部洲，人口多不胜数，西方教占西牛贺州，道门占东胜神州，南瞻部洲各方势力交集，北俱芦洲为妖族与巫族残余的生存之地，只因北俱芦洲乃苦寒之地，又无多少人族愿意居住，也没什么利益，圣人们也懒的去管，所以那里就成了巫妖二族的天堂。

其余三大部洲都有好些国家，如同人间界一般，大国吞小国，也有不少修士下山积修外功，作这些国家的供奉、国师，随着时间推移，地仙界中除了人间界搬过来的修士、妖怪，还出现了许多地仙界土生土长的妖怪和练气士。

一时间地仙界仙人多如牛毛，好似上古三皇五帝之时的境况。

而圣人们也遵循鸿钧道人法旨，把道场搬回了三十三天外，准提道人回了灵台方寸山，西方教更名佛教，接引改名阿弥陀佛，隐居在西天极乐深处，老子回了八景宫，元始把玉虚宫交给了姜子牙，自己回了弥罗宫，姜子牙道行低微，阐教金仙自然不服，纷纷自立门户，更有燃灯、惧留孙、慈航、文殊、普贤叛道入释，阐教气运大减，封神之时又有鸿钧金口，佛教大盛已是定数，通天把金鳌岛搬回了禹余天，整日在碧游宫中闭门不出，女娲更是在娲皇宫中万事不管，杨清也在三十三天外开辟了到场，把东海上竹珍出生的那个小岛给搬了上去，弄出好些亭台楼阁，建了一座帝师宫，整日不是参悟鸿钧，就是游山玩水，把两块灵玉点化成两个童子，每月给弟子们讲道三日，过的倒也自在。

只是长此以往，数十万年后，地仙界中的修士几乎都已经忘了圣人的存在了，除了那些上古修士们还知道圣人的恐怖威力之外，其余的后生只知道地仙界中名望最高的就是西牛贺州万寿山五庄观地仙之祖镇元子。