上回说到成汤伐桀建国商，传至后世，成汤在位十三年而崩，寿百岁。皇位传于太甲，太甲传沃丁，沃丁传太庚，太庚传小甲，小甲传雍己，雍己传太戊，太戊传伸丁，伸丁传外壬，外壬传河亶甲，河亶甲传祖乙，祖乙传祖辛，祖辛传沃甲，沃甲传祖丁，祖丁传南庚，南庚传阳甲，阳甲传盘庚，盘庚传小辛，小辛传小乙，小乙传武丁，武丁传祖庚，庚传传祖甲，祖甲传廪辛，廪辛传庚丁，庚丁传武乙，武乙传太丁。共历二十六帝五百多年。
此时正是太丁当政，这太丁也是一位能主，文韬武略具皆不凡，将这八百诸侯，三千里家园治理的井井有条，丝毫不乱。

却说朝歌城有一人名曰姜尚，字子牙，与一富户宋异人结为异姓兄弟，姜尚家境贫寒，幸得宋异人时常接济才得以安生，姜尚少时就慕道，欲寻仙访道，只是老母尚在，还需奉养，后来老母病逝，才下定决心，辞别义兄，云游而去，拜访名山大川，看看能否寻得仙缘。

姜尚云游数载来到昆仑山，当是时，仙人都已避世隐居，早就不想上古之时那样到处闲逛了，姜尚听得着昆仑山经常能见着仙人，于是认定这昆仑山上必定有仙人居住。

这一日，昆仑山玉虚宫，阐教教主元始天尊正在为门下弟子讲解混元道果，弟子都听得如痴如醉，突然元始天尊住口不讲，对身边的白鹤童子说道：“山下有人欲拜师，此人与我有师徒之缘，你去接引他上山，不可怠慢了。”原来姜尚即是封神之人，按理说元始天尊本算不到封神之人的事，盖因为封神之人为天道所遮掩，就是圣人也算不出来，而元始天尊则与老子同时施展**，两位圣人教主本就是盘古元神所化，是为盘古，二者元神相同，合力推算天机这封神之人倒也不难算出，毕竟这个世界都是盘古氏所造，又有何物能抵过造物主？因此元始天尊才知姜尚是那天命封神之人，乃是自己阐教渡过大劫的重要棋子。

白鹤童子正听在兴头上，听得此言毫不扫兴，只是元始法旨他又怎敢违背，只好不情愿的下山将姜尚接引上山，当然姜尚少不得要当一会出气筒。

姜尚入得玉虚宫，见得元始天尊开讲大道，不敢擅入，只在门口旁听，虽是旁听，但元始道法何等精妙，姜尚虽是凡人倒也喜不自胜。

元始讲完大道，方才问道：“门外何人？”

姜尚慌忙拜倒，口呼道：“弟子姜子牙拜见圣人老爷。”却是白鹤童子已告诉过姜尚元始天尊的名号。

元始问道：“你乃一凡人，来我仙家妙境和干？”

姜尚道：“弟子一心求道，四处求访仙缘而不得，今日又幸见着圣人老爷，还望老爷不弃，收下弟子。”

元始道：“既然你如此有心，又有大毅力，可入得我门下，你且先下去随你南极师兄学习本门入门道法。”

姜尚大喜谢过，随南极仙翁下去了。

姜尚在这昆仑山安顿下来，每日练气烧丹，种菜浇水，闲时看些兵书战策，姜尚资质不高，修了许多年还为成天仙之道，只是对行军布阵，治理国事倒是甚有心得，元始天尊也是大为不解，不知为何天数所定之人资质会如此之差，只得日后再见分晓。姜尚也因道行不高一向为同门所鄙夷，除了南极仙翁和云中子就无人同他往来。

且不说姜尚在昆仑学道，且看商朝自太丁之后是帝乙继位，后又传位与帝辛乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。因帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；因首相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。，

帝乙又称纣王，纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。

一日，纣王早朝登殿，设聚文武。白玉阶前列文武。天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”王曰：“女娲有何功德，孤王轻万乘而往降香？”商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”王曰：“准卿奏章。”纣王还宫。旨意传出：次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。

自纣王继位后杨清一直讲注意力放在纣王身上，他自后世来，阅读封神演义时总觉得有些蹊跷，但有说不上来，自从自己有了神通后，他总算知道那里不对劲了。那纣王乃是人皇，定有紫薇真龙之气护身，那妲己又如何能迷惑其神智，如果说这是女娲做法倒也还说得过去，但是仅从纣王女娲庙进香就可看出不对头来，纣王未继位时所做之事可见他并非是一个糊涂蛋，相反还是一个有雄才大略的君主，这样一个君王该不会无缘无故昏庸到身为人皇不知道造人的女娃娘娘的名号吧！那也太扯淡了些，至少杨清说什么也不信，所以决定来日纣王进香之时跟去看看。倒不是杨清想干什么，而是实在好奇，心中的谜团不解开难以安心。杨清倒还记得后世有位诗人郭沫若写过一首诗为纣王平反，虽说郭老郭老，诗多好的少，但是这首诗杨清倒还喜欢，至今还记得。诗曰：

偶来洹水忆帝辛，统一神州赖此人。

百克东夷身自损，千秋公案与谁论？

此当尚在帝辛前，观此胜于读古书。

勿谓帝辛太暴虐，奴隶解放实前躯。

周王克商实侥幸，万恶朝宗归受身。

中原文化商始创，商人鹊巢周鸠居。

帝辛之功迈周发，帝辛之罪有莫须。

受德之名当恢复，帝辛之冤当解除。

秦始皇帝收其功，其功宏伟古无侔。

但如溯流挥其源，实由殷受开其初。

固当厚古而薄今，亦莫反白以为污。

非徒好辩实有以，古为今用斥虚无。

方今人民已作主，权衡公正无偏诬。

谁如有功于民族，翻开公案莫蜘躇。

驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺氈。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。

殿前华丽，五彩金妆。金童对对执幡幢；玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。

杨清一直就在旁边，纣王君臣自然看不到他，杨清见着风来的蹊跷，微一皱眉，闪身出了殿外，沉声道：“准提道友既然来了，何必躲躲藏藏？”

准提现出身来笑道：“到底瞒不过道兄。”

杨清笑道：“好你个准提，竟行此事，莫非不怕我拿你上人教教主那里问罪，告你个蛊惑人皇之罪？”

准提笑道：“道兄休要吓我，贫道料定道兄不会行此事。”

杨清笑道：“你这道士所料不差，我本不欲管你的事，你要兴你的西方教也是人之常情，只是大劫之中我也有弟子在其中，道友还要仔细些，贫道与你有一言，听不听由你。”

准提收敛笑容，正色道：“道兄请讲。”

杨清也正色道：“你之行事我已知晓，但切记不可太过，不然鸿钧老师那里我不好交代。”

准提笑道：“贫道自理会得，道兄，莫要费心，反倒是阐教教主那里道兄倒是要留心一二。”

杨清道：“此事不消你多说，我心知，你这番行事得罪了女娲师妹只怕日后还有些苦头，你好自为之。”解决掉心头难题后杨清对这些蝇营狗苟不敢兴趣，自己回青丘山了。准提也自行其是不提。

再回来说纣王，纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：孤王贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王

天子作毕，只见首相商容启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”王曰：“孤看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官默默点首，莫敢谁何，俱钳口而回。

天子驾回，升龙德殿。百官朝贺而散。时逢望辰，三宫妃后朝君：中宫姜后，西宫黄妃，馨庆宫杨妃，朝毕而退。按下不表。

且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。不题。

却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王——那殷郊后来是“封神榜”上“值年太后”；殷洪是“五谷神”：皆有名神将。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。唤彩云童兒把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭去芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中二妖伺侯。”三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这二妖一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“二妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你二妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕，二妖叩头谢恩，化清风而去。

娘娘又自思量：“蛊惑君王之事还是九尾一族最为妥当，只是九尾狐都在青丘山，乃是四师兄门下，不如去师兄那里要一个来，与我出口恶气，也可让师兄们不小瞧了我。”娘娘是个极要面皮的人，纣王之事如何肯干休，当下到青丘山见杨清，杨清早知来意，当下叫来妲己，娘娘见着妲己甚是欢喜，杨清让妲己听娘娘号令，又对妲己说道：“你尽管放心去便是，若你有难我必会相救。”妲己大喜，自家老师这番话无疑是保全了她的性命，这大劫之中还有什么顾忌，只是杨清嘱咐她莫要多造杀孽之事却未曾在意，日后平白惹出一番事来，这是后话，不提。杨清让娘娘带走了妲己，娘娘授了些媚术给妲己，想那九尾狐本就擅长媚惑之事，又得女娲之术，纣王只怕脑袋就要不能自己做主了。这且不提。

且言纣王只因进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫，真如尘饭土羹，不堪谛视；终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。一日驾升显庆殿，时有常随在侧。纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲。——乃纣王之幸臣；近因闻太师仲，奉敕平北海，大兵远征，戍外立功，因此上就宠费仲、尤浑二人。此二人朝朝蠹惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大抵天下将危，佞臣当道。——不一时，费仲朝见。王曰：“朕因女娲宫进香，偶见其颜艳丽，绝世无双，三宫六院，无当朕意，将如之何？卿有何策，以慰朕怀？”费仲奏曰：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧、舜，天下之所有，皆陛下之所有，何思不得，这有何难。陛下明日传一旨，颁行四路诸侯：每一镇选美女百名以充王庭。何忧天下绝色不入王选乎。”纣王大悦，“卿所奏甚合朕意。明日早朝发旨。卿且暂回。”随即命驾还宫。毕竟不知此后何如，且听下回分解。

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