华胥山之渚有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。华胥在雷泽以脚丈量雷神脚印感而受孕，十年未生，族人以为所诞非妖即怪，欲让华胥打掉孩子，但是儿是娘的心头肉，华胥又怎舍得？因此顶着压力硬是要把孩子生下来。
然而不知是否天要华胥多受些苦楚，又过一年孩子还未生下，族人大为惶恐，不分给华胥食物要将她饿死，以试图杀死她肚子里的孩子。

华胥独自一人住在山上的草屋里，忍饥挨饿，幸亏隔三差五的有好姐妹偷偷的带些食物给她才不至于饿死。

这一日华胥正在草屋中饿的小声哭泣，慢慢的困乏袭身睡着了。梦中有一青灰色道袍的道人来了对自己说道：“姑娘怀中乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。

华胥一惊便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。

第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。

如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，是天神的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位圣人了。”

众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。

一年后果然华胥生下了一个婴儿，天生能言，聪慧无比，长者取名宓羲。宓羲生有异象，人首蛇身，因此人族越发以为他是圣人。宓羲自幼就常常突发奇想，又时刻心系人族生存，因此长者就想吧部落教给他治理，但宓羲以年幼推脱。

这一日宓羲正在思考怎样才能多得些食物而使族人不在饿死，如突然听见一个声音在他背后响起：“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”

宓羲转身看去只见一个灰袍道人，年纪甚轻，面貌高古，其貌不扬，宓羲答道：“不知，请道长有以教我。”

道人哈哈笑道：“你为何要学？”

宓羲有些奇怪的道：“自然是为了更多的族人不挨饿啊？”

道人笑道：“果然有人皇风范。我可以教你，但吾之道不可轻传。”

宓羲福至心灵，到底拜倒：“弟子宓羲愿拜道长为师，还请老师教我人族生存之道。”

道人点头道：“好，你可为吾弟子，赐名伏羲。只是拜师之事还要通知你母亲。”

宓羲行了拜师之礼才起身，两人会部落，华胥见儿子所拜的老师就是自己梦到了道长，自然知道早有注定，自无不同意的道理。

道人道：“如今你已为我门下，为师道号你当知晓，为师道号红莲，山门在青丘山，如今你且随我修行，日后自有为天下共主之时。”

伏羲自然依从。于是红莲道人每日清晨来教授庖牺道法、渔猎之术晚上自会青丘山。如此过了十年，一日娲皇宫金羽仙子来到青丘山送来伏羲琴，杨清自然收下，却是不提。

伏羲自从和杨清学习玄清**后就有了神通，为人族找到了更多的食物，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，数年后，杨清对伏羲道：“该教的我都教你了，你如今可以接管部落大事了。”

于是长者就将部落族长的位子传给了伏羲，伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。

那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。

杨清临走之时将伏羲的伏羲琴还给了他，伏羲因此制琴，创造音乐，有记载：琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。伏羲又依据琴发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。

其间女娲娘娘奉鸿钧道祖法旨降下化身与伏羲结为夫妻，是为地婚，定山川地理，人伦之情，于是伏羲倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。伏羲又将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。

杨清自然知道天数，伏羲既然拜他为师，他要人教教化之功，有些事情自然是要做的。这不？杨清亲自上天界之北北冥汪洋，去了鲲鹏的老巢妖师宫。

杨清在妖师宫外喊道：“鲲鹏，出来见我。”

鲲鹏自从得到了河图洛书后一直想要炼化，但是帝俊所下的禁制何等的厉害，鲲鹏修为与帝俊相差甚远，如何能炼化？正自苦恼，突然听到有人喊他，言语甚是无理，有些怒气，但是他自从见识了巫妖大战的惨烈之后一直小心谨慎，因此倒也喜怒不形于色。只是径自出了宫，见一见是何方神圣。待得出宫一看，吓了一跳：“圣人上门是和用意？”当下不敢怠慢，忙行礼道：“贫道参见圣人，圣人圣寿无疆。”

杨清道：“妖师不比多礼，贫道此来是为借河图洛书一用。”

鲲鹏大惊，河图洛书是他好不容易背负骂名得来，怎能随意相借，但是圣人开口却是不好回绝。杨清看出他心中所想，只是笑道：“伏羲为人族天皇，要河图洛书成道，成道后即还，妖师不需担心会贪图法宝，况且河图洛书在妖师这里还有的炼化的，借与贫道，待贫道归还后自然早已破开禁制，妖师是占便宜了呢。”

鲲鹏听得伏羲成道却是有些羡慕，虽然也舍不得河图洛书，但是圣人话都说到这个份上要是还不识时务那就得承担圣人的怒火了，自己怕不立即就得灰灰，再说次事真要算起来自己的确是占了便宜。考虑好其中奥妙鲲鹏忙道：“圣人说笑了，既然是伏羲道友成道之物自无不应之理。”

杨清满意离去，鲲鹏也笑嘻嘻的回了妖师宫，却是皆大欢喜。

由于洪荒天庭被毁，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，失去许多族人，伏羲极为着急，想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律，白昼观察太阳运行的路线，查看山川河岳，傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。

这一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，伏羲正要此二宝才可证道，杨清特意为他上妖师宫要来，现在让龙子赑屃和龙马驮给他。

伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，不在老师清虚送于自己的宝物——伏羲琴，忙将其收入怀中，回到不落将其祭炼完成后便开始慢慢体会其中所蕴含的大道，伏羲这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天之后伏羲醒来，仰首大笑道：“如此则族人无忧已，说完便伸手在地上画下了一太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。

伏羲想道：“若将此法教会族人，他们便可以用它来推算，已达到趋吉避凶的目的。想到此处，伏羲脸上不由露出了笑容。就在此时天空之上异香阵阵，朵朵天花散下，一团霞光落下融入伏羲体内，伏羲的道行瞬间提升了一大截，而在青丘山也有一大团功德降下，杨清笑着收取了，门中气运涨了好大一截，又因为教化人族受到了人族的香火，从此门下弟子气数大涨，福缘不浅。

伏羲回到部落后便挑选出部落中极为聪慧的族人，自己开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后伏羲的声望更是涨到一个前人所无法企及的地步，又有数十小部落前来投靠，融入风兖部落之中，使得风兖部落成为黄河流域最大的部落，十余年后伏羲的威名传遍整个洪荒人族部落，众部落感念伏羲为人族做出的贡献遂推伏羲为人族共主。而伏羲见自己的部落越来越大，仅靠自己和几个长老已然管理不过来，便将族人分为几块，每一块都有数个聪慧的族人管理，使得人族有了最原始的一批官员出现。

如此过了数十年伏羲的修为日渐高深，他隐隐感觉到自己能留在人族的日子不多了，可是他又不放心整个人族，想在人族中找一个有德之人接替自己的位置，照顾还在洪荒中苦苦挣扎的人族，花费数年时间终于找到了一个伏羲觉得可以接替自己位置的人——朱襄氏。

伏羲把族中事物渐渐交与朱襄氏打理，这一日太清境大赤天太上老君的弟子玄都**师从大赤天来到陈地，伏羲将玄都**师迎入屋中，只听玄都**师说道：“贫道奉老师之命前来告诉人皇，人皇已然功德圆满，当将人皇之位传给他人，功成身退，到火云宫静修。”伏羲听到此言大喜，忙让人准备传位之事。玄都**师传讯完毕后便回大赤天去了。

伏羲将朱襄氏召来说道：“我不日就要退位到火云宫静修，这些年你做事我都看在眼中，人族之中你是最有才华的一个，我准备将人皇之位传于你，你去准备一下吧。”说完便让朱襄氏去准备接位之事。数日之后，玄都**师再次来到陈地，对伏羲说道：“快摆香案，老师要来了。”伏羲忙让人摆好香案准备迎接圣人。

不一会天上降下瑞气千条，飘来一朵紫云，太清圣人太上老君骑着兕牛由金角童子牵着绳驾云而来。众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族各头领参见太清圣人。”老子说道：“不必多礼，起来吧。”

众人起身后便在太清圣人的主持下见证了伏羲与朱襄氏皇位交接的仪式。就见在伏羲将皇位传给朱襄氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，伏羲对太上老君说道：“劳烦师兄前来接我。”

原来就在天降功德加身的时候，伏羲便已恢复了前世的记忆，而且证得天皇之位。伏羲转身对烈山说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”说完又转身向青丘山拜了三拜，就骑龙马去火云宫了。

青丘山再次降下功德，正是天皇功德圆满杨清所获的教化功德，杨清依旧拿来造福门人了，然后起身准备去收朱襄氏赚取地皇教化功德去了。