第一章人鬼情未了：阴阳情牵篇 (3)
后一岁许，有陆某者，曾省其姑。姑家与女殡相近，经殡宫过，有小婢随后，云：“女郎欲暂相见。”某不得已，随至其家。家门卑小，女郎靓妆，容色婉丽。问云：“君得非长洲百姓耶？我是陆丞女，非人，鬼耳。欲请君传语与府。今临顿李十八求婚，吾是室女，义难自嫁。可与白大人，若许为婚，当传语至此。”其人尚留殡宫中。少时，当州坊正从殡宫边过，见有衣带出外，视之，见妇人。以白丞。丞自往，使开壁取某，置之厅上，数日能言。问焉得至彼，某以女言对，丞叹息。寻令人问临顿李十八，果有之，而无恙自若。初不为信，后数日乃病，病数日卒。举家叹恨，竟将女与李子为冥婚。

鬼话歪批

衣服寒酸，女孩竟自伤自怜，愤然求死。爱美虚荣之心，古今一也。做了鬼，她便衣服华美起来，难道地下的商店全免费？女性读者别被误导啊。

亡人生子

出处：《太平广记》（出《幽明录》）

阅读环境：公车上

恐怖系数：★★★

上郡人胡馥之娶了李氏为妻，但十几年来他们没有孩子。后来李氏死了，胡馥之在妻子尸体旁一边恸哭一边说：“你竟没有留下个孩子就去了，太狠心了！”妻子忽然坐了起来，说：“你这样伤心地哀悼我，我很感动。我不会立即损坏，你可以在夜深人静时和我同房，就像我活着时那样，我能给你生个男孩。”说完，她又躺下了。胡馥之便依照妻子的话，不点灯烛，在黑暗中和妻子同房。妻子又说：“死人没有复活的道理，你可以另外盖间屋子把我放在那里，必须等十个月以后再埋葬我。”后来，胡馥之觉得妻子的身子渐渐地热了，如同活着时一样。十个月后，妻子果然生了个男孩，胡馥之给男孩起名叫“灵产”。

经典溯源

上郡胡馥之，娶妇李氏，十余年无子而妇卒。哭之恸：“汝竟无遗体，怨酷何深？”妇忽起坐曰：“感君痛悼，我不即朽。可人定后见就。依平生时，当为君生一男。”语毕还卧。馥之如言，不取灯烛。暗而就之。复曰：“亡人亦无生理。可侧作屋见置。须伺满十月然后殡。”尔后觉妇身微暖，如未亡。即十月后，生一男，男名灵产。

鬼话歪批

死人生孩子——古人的想象力之奇特，不服不行。中国有句老话：不孝有三，无后为大。连亡妻都要再活十个月，怀上鬼胎，可见这训条的威力。今天的丁克一族有福喽！

绿衣佳人的两世情缘

出处：《剪灯新话》

阅读环境：二人世界

恐怖系数：★★★

赵源是甘肃天水人，从小父母双亡，也没有娶妻。元仁宗延祐年间，他到浙江钱塘求学，寄宿在西湖北面葛岭之上，他的住处旁边是南宋丞相贾似道的旧居。

赵源一人居住，常感到清闲无聊。一天晚上，他正在门外散步，看到一个女子从东边走过来，身穿绿衣，梳着双鬟，大约十五六岁，虽不浓妆艳抹，但姿色过人。赵源注视她很久。第二天，赵源出门，又见到这个女子，就这样有好几次，每天晚上，这女子总会经过。赵源开玩笑地问：“你家住哪里，为什么天天晚上来这儿？”女子笑着道了个万福，说：“我家与郎君是邻居，郎君自己不认识罢了。”赵源大着胆子挑逗她，女子高兴地响应了，赵源就留她住下，两人极尽亲昵。第二天清早，女子告辞而去，到了晚上她又来了。一来二去，过了一个多月，两人十分恩爱。赵源问她姓名和住址，女子说：“郎君能得到一个美人就行了，为何一定要打听我的姓名和住址呢？”被追问不休，女子只好说：“我经常穿绿衣服，你就叫我‘绿衣人’吧。”她始终不告诉赵源住在哪里。赵源猜测她是大户人家的侍妾，夜里出来私奔到此，担心事情会败露，所以不肯说出来。赵源不再疑神疑鬼，二人更加甜蜜。

一天晚上，赵源喝多了酒，开玩笑地指着她的衣服说：“这真是绿衣呀绿衣，怎么像《诗经》里所说的尊卑倒置？以间色绿色为上衣，而用正色黄色为夹里。”

绿衣人听完，一脸惭愧，接连几天晚上都没来。等她再来时，赵源问她缘故。绿衣人说：“本想与郎君白头偕老，你却把我当成婢妾，让人觉得羞愧不安。所以多日不敢到你的身边。现在你既已知道了我的心思，我就不再隐瞒。我与郎君其实是旧相识，今天，若不是至情相感，我不可能到这里。”

赵源忙问因由，绿衣人神色悲戚，说：“说出来郎君不会为难我吧？我并非世间的人，也不是要施祸于你，大概是命中注定如此，旧日的缘分未尽的缘故。”赵源很吃惊，说：“请你详细地告诉我。”

绿衣人说：“我本是宋朝丞相贾似道的侍女，住在临安，出身良家。因从小擅长围棋，十五岁时便以棋童的身份入选贾府。每当贾似道退朝归来，在半闲堂闲坐，一定会叫我去陪他下棋，所以我备受宠爱。那时，你是贾家的男仆，专管煎茶。我为主人献茶，所以能够进入后堂。你年轻俊美，我一见你，便产生了爱慕之情，曾将丝绣钱包偷偷地扔给你，你也用玳瑁胭脂盒回赠我。我们虽彼此有情，但内外防范很严，不能如愿以偿。后来，我们的感情被其他仆人察觉，他们便向贾丞相说坏话，结果，我和你都被赐死于西湖断桥之下。今天，郎君已再世为人，而我仍在阴间做鬼，这不是命吗？”说完，她哭泣不止。赵源也十分感动，过了好久，才说：“果真如此，那我与你便是再生姻缘了。我们应当更加亲爱，以补偿前生的遗恨。”从那以后，绿衣人就留在赵源的馆舍，不再离去。

赵源向来不善下棋，绿衣人就细心教他，所传全是妙法。没多久，那些以棋术著称的人，都不是赵源的对手了。绿衣女无事时便对他讲些贾似道的逸闻，这些事都是她亲眼目睹，所以讲得生动而真实。

她曾说：一天，贾丞相凭栏闲望，婢妾们都在旁边侍候。这时，恰好有两位头裹乌巾、身穿白衫的年轻人，乘小船由湖登岸。一婢妾夸赞道：“这两个少年真漂亮啊！”贾丞相回过头来问：“你想嫁给他们吗？要是愿意，让他们交彩礼把你娶去。”婢妾笑了笑，没说话。不大一会儿，贾丞相让人捧来一个盒子，把婢妾们都叫到跟前说：“这是纳聘的彩礼，你们打开看看。”婢妾们认为是什么珍宝，可打开一看，竟是那位婢妾血淋淋的脑袋。婢妾们都吓得战战兢兢。

贾丞相曾贩卖几百艘船的私盐，一位太学生作诗讽刺说：

昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。

虽然要作调羹用，未必调羹用须多。

贾丞相听说后，就派人把那位太学生交给官衙审讯，判他为诽谤罪。

贾似道还在浙江西部推行公田法，按官阶大小限定置田数量，良田都被官府压价收购，百姓叫苦连天。有人在路旁题诗道：

襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。

不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。

贾似道见到后，就把他抓了起来，充军到偏远地区。

贾似道又曾施斋给道士，数量已满千名，最后有一个道士，衣衫褴褛，到门前求斋食，主事的人因为人数已满，不肯引他进去，道士坚持着不走，主事人没办法，只好在门边施斋食给他。

道士吃完斋食，把钵盂扣在桌上就走了。仆人们用力想把钵拿起来，却怎么也掀不动。仆人向贾似道禀告，贾丞相觉得奇怪，便亲自来看，他一伸手，那钵盂就掀开了，钵下有两句诗：“得好休时便好休，收花结子在漳州。”他这才知道是真仙降临，而自己却无幸认识，但始终不明白漳州这一句话的含义。唉，谁知以后会有漳州木棉庵被郑虎臣杀死的灾难呢！

曾有船公在苏堤泊船，时值盛暑，他躺在船尾，无法入睡，突然看见三个身长不过一尺的小人聚集在沙洲上。一个说：“张公到了，怎么办？”另一个说：“贾似道不是个仁义的人，决不会饶恕我们。”最后一个小人说：“我是完了，你们会看到贾似道完蛋的。”说着，三位小人哭着跳进了水里。第二天，渔夫张公捕到一条二尺多长的大鳖，将它献给了贾似道，果然不出三年，灾祸便降到贾似道的身上。看来天地万物也知气数天定不可逃避呀。

赵源说：“我现在与你相会，难道就不是命运吗？”女子说：“的确是这样！”赵源说：“你的精气，能够长久存留于人世吗？”女子说：“气数尽了，就全散失。”赵源问：“既然这样，那么是什么时候呢？”女子回答：“三年而已。”赵源不相信。

三年后，绿衣女子果然卧病不起。赵源要为她请医生，女子拒绝说：“从前我已同郎君说过了，姻缘的盟约，夫妇的感情，到今天全终结了。”她拉着赵源的手臂，与他诀别：“我以阴间之体，得以侍奉郎君，承蒙您不嫌弃，相处了这么长时间。前世因一念私情，我们都陷入不测之祸中，但是海枯石烂，这种遗恨难以消除；地老天荒，这种感情不会泯灭！现在有幸能接续前生的姻缘，三年在此，我已经很满足了。请让我从此告别，不要再想念我了！”说完，绿衣女面朝墙壁而睡，任赵源怎样呼唤，也没有声息了。赵源非常悲痛，亲自备办棺木装殓她。将要埋葬时，棺木很轻，他觉得奇怪，就打开了棺木，发现里面只有衣被、头钗、耳环等物。于是他只好在北山山脚下建了一个衣冠墓。赵源感念绿衣女子的深情，从此后不再娶妻，后来到灵隐寺出家为僧，以此了结了余生。

经典溯源

天水赵源，早丧父母，未有妻室。延祐间，游学至于钱塘，侨居西湖葛岭之上，其侧即宋贾秋壑旧宅也。源独居无聊，尝日晚徙倚门外，见一女子，从东来，绿衣双鬟，年可十五六，虽不盛妆浓饰，而姿色过人，源注目久之。明日出门，又见，如此凡数度，日晚辄来。源戏问之曰：“家居何处，暮暮来此？”女笑而拜曰：“儿家与君为邻，君自不识耳。”源试挑之，女欣然而应，因遂留宿，甚相亲昵。明旦，辞去，夜则复来。如此凡月余，情爱甚至。源问其姓氏居址，女曰：“君但得美妇而已，何用强知？”问之不已，则曰：“儿常衣绿，但呼我为绿衣人可矣。”终不告以居址所在。源意其为巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰闻，故不肯言耳，信之不疑，宠念转密。

一夕，源被酒，戏指其衣曰：“此真可谓‘绿兮衣兮，绿衣黄裳者也。’”女有惭色，数夕不至。及再来，源叩之，乃曰：“本欲相与偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩而不安，故数日不敢侍君之侧。然君已知矣，今不复隐，请得备言之。儿与君，旧相识也，今非至情相感，莫能及此。”源问其故，女惨然曰：“得无相难乎？儿实非今世人，亦非有祸于君者，盖冥数当然，夙缘未尽耳。”源大惊曰：“愿闻其详。”女曰：“儿故宋秋壑平章之侍女也。本临安良家子，少善弈棋，年十五，以棋童入侍，每秋壑朝回，宴坐半闲堂，必召儿侍弈，备见宠爱。是时君为其家苍头，职主煎茶，每因供进茶瓯，得至后堂。君时年少，美姿容，儿见而慕之，尝以绣罗钱箧，乘暗投君。君亦以玳瑁脂盒为赠，彼此虽各有意，而内外严密，莫能得其便。后为同辈所觉，谗于秋壑，遂与君同赐死于西湖断桥之下。君今已再世为人，而儿犹在鬼箓，得非命欤？”言讫，呜咽泣下。源亦为之动容。久之，乃曰：“审若是，则吾与汝乃再世因缘也，当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”自是遂留宿源舍，不复更去。源素不善弈，教之弈，尽传其妙，凡平日以棋称者，皆不能敌也。

每说秋壑旧事，其所目击者，历历甚详。尝言：秋壑一日倚楼闲望，诸姬皆侍，适二人乌巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉，二少年！”秋壑曰：“汝愿事之耶？当令纳聘。”姬笑而无言。逾时，令人捧一盒，呼诸姬至前曰：“适为某姬纳聘。”启视之，则姬之首也，诸姬皆战栗而退。又尝贩盐数百艘至都市货之。太学有诗曰：

昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。

虽然要作调羹用，未必调羹用许多！

秋壑闻之，遂以士人付狱，论以诽谤罪。又尝于浙西行公田法，民受其苦，或题诗于路左云：

襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。

不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。

秋壑见之，捕得，遭远窜。又尝斋云水千人，其数已足，末有一道士，衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入，道士坚求不去，不得已于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去，众悉力举之，不动。启于秋壑，自往举之，乃有诗二句云：“得好休时便好休，收花结子在漳州。”始知真仙降临而不识也。然终不喻“漳州”之意，嗟乎！孰知有漳州木棉庵之厄也！又尝有艄人泊舟苏堤，时方盛暑，卧于舟尾，终夜不寐，见三人长不盈尺，集于沙际，一曰：“张公至矣，如之奈何？”一曰：“贾平章非仁者，决不相恕！”一曰：“我则已矣，公等及见其败也！”相与哭入水中。次日，渔者张公获一鳖，径二尺余，纳之府第。不三年而祸作。盖物亦先知，数而不可逃也。源曰：“吾今日与汝相遇，抑岂非数乎？”女曰：“是诚不妄矣！”源曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则散矣。”源曰：“然则何时？”女曰：“三年耳。”源固未之信。