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第九十六章 五行遁法

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“水寒师弟且慢!”
水寒心里一怒,停下脚步,转过身子,一脸阴沉地看着再次将他叫住的鲁夫,“鲁师兄还有有何事,想从我这里分一杯羹吗?”

“不是,水寒师弟别误会!”鲁夫看见水寒一脸阴沉,心里也是有点忐忑,他虽然没跟水寒交过手,但凭着水寒一个人能将葛宇他们三个吃的死死的,就可以看出水寒的修为不弱。鲁夫可没认为自己一个人能够抵挡得住葛宇他们三个人的攻击,不过事关圣灵果这种难得的灵物,说什么也不能这样轻易放弃了。

“水寒师弟,我不是想抢夺你的灵果,而是这灵果本来有葛师弟他们的一份,你这样将他们的一份也占据了,回到宗门后会引起很多是非的,将会给水寒师弟带来很多麻烦,如果水寒师弟不想惹上麻烦的话,就将本来就属于他们的一份还给他们吧!”鲁夫自己不敢直接找水寒,便扯出宗门来威胁水寒。

“鲁师兄你是在威胁我吗?”水寒的眼睛一睁,目射奇光,“可惜我这个人不吃这一套,如果你想指教小弟一番就出手吧。不要扯这些有的没的,让人看扁你。”

“呃!……”

鲁夫被水寒这一抢白,心里怒气上涌,就要发作出来。

“鲁师兄!”这个时候彭芳开口叫道,然后嘴巴一动,开始给鲁夫传音,将水寒跟葛宇他们三人之间的恩怨全部告诉了鲁夫。

鲁夫听完,脸上也是十分尴尬,他开始以为水寒是凭借武力,强硬的占了葛宇他们的一份,所以想拿宗门来压水寒,现在这个理由再也站不住脚。如果再找水寒要圣灵果,就只有直接抢了,他自忖可没有那份能力。

“水寒师弟,对不起,我不知道你们只间曾经发生过那么多事情,胡乱开口,实在是太鲁莽了,请水寒师弟见谅!”鲁夫也是拿得起放得下的人物,一见事不可为就赶紧赔礼道歉,免得凭空竖了一个大敌。

“没事,不知者不为罪!”水寒见鲁夫服软,也就不为己甚。

“那么,各位,在下就告辞了!”

水寒双脚在地上一点,身形如大鹏展翅般地弹起,几个起落间就只剩下一个黑点,转眼间没入密林中,完全失去了踪影。

……

三山峡一个不知名的山谷内。水寒嘴里念念有词:混沌分阴阳,阴阳化五行,五行生万物,万物灭而归混沌,此为道之循环也。阴阳者,天地之二气也,五行者,金木水火土也,何为金,金曰从革;何为木,木曰曲直;何为水,水曰润下;何为土,土爰稼穑。五行相生相克,相冲相和,故识五行,借五行,天地无物可阻矣……

水寒一边念着这些口诀一边掐土灵诀,只见脚下的泥土好像变得柔若无物般,承受不住水寒的重量,水寒的身体慢慢地融入泥土中,消失不见。过了一会儿,只见水寒的身形突然又从不远处的一棵大树中冒出,乍一看,还以为水寒是一个已经能够凝形的植物妖怪,可以凝出真实的形体,脱离本体而出。

水寒身体一晃,又消失在大树中,不久,又从旁边的水潭中跃出。简直是神出鬼没的,如果现在的水寒被凡人看见,一定以为是碰到了妖怪。

其实,水寒是在修炼《五行遁法》。

自从跟彭芳她们分开之后,水寒就一个人在森林里闯荡。以水寒现在的修为,只要不是碰到三阶以上的妖兽,就不会出现什么危险。他一路漫无目的的在森林里走了一个多月。采摘到了很多灵药,也遇到了很多一阶、二阶的妖兽,但只要不是三五头呆在一起的,都被水寒轻易地收拾掉。总的来说,也算是小有收获。不过,却再也没有遇见如圣灵果这般珍贵的灵药了。

经过一个多月的闯荡,水寒终于知道了这里明明地域十分宽广,群峰林立,为什么却叫三山峡了。原来是因为这里是邛崃山、大蒙山和贡嘎山等三座大山的交汇之处。但是却没有找到任何的古遗迹。

水寒来到这个山谷之后,发现这个山谷的灵气十分浓郁,便在这里停留了下来,一直静心修炼《五行遁法》,这门法诀是水寒在正一教的藏经阁第二层发现的。按理来说,五行遁属于一种基础遁法,应该放到藏经阁第一层才对,但不知为什么正一教却将这门法诀放在第二层。藏经阁第二层,只有筑基期弟子才能进入,水寒也是因为这次选拔赛中取得了前三十名的成绩,才有机会踏入第二层,并得到了这门他心仪已久却一直寻觅不到的功法。

水寒在修炼这门遁法之前,碰到敌人,基本上除了正面对敌之外,没有其他手段可以选择,更遑论其他保命的手段了。所以如果碰到不能力敌的的对手,就十分危险。

因此这门五行遁法对他而言十分重要,是最后的保命手段之一。关键时刻可以用来躲避那些不能力敌的敌人。比如用土遁之法潜入地底,一般修仙者在战斗的时候都会使用神识来搜索敌人,但神识遇到有形的物体时还是会受到很大的影响,比如一般筑基期修仙者的神识只能探查到地下数十丈的距离,和水寒现在差不多。而且用神识探查有形物体对神识的损耗十分厉害,因此不到万不得已非用不可的时候,修仙者都不会去做这些吃力不讨好的事。

五行遁分为金遁、木遁、水遁、火遁和土遁,要修炼五行遁法,首先就是要能够感受到天地五行灵气与物质之中的五行之气,才能调集身体中的五行之气与之呼应融合,从而假物而行,做到身在物中仿若无物,穿梭万物。一句话就是:万物丛中过,片物不加身。

在这方面,水寒这个身具五行灵根的废物终于有可以骄傲的地方了。这五行遁法好像是为他这种五行灵根的修仙者量身打造的一门功法,金、木、水、火、土五气他都能够很容地感受到,因此这门遁法他修炼起来并不是很困难。

在这门法术上,像彭芳这些单灵根修仙者反而不容易全部练成。当然,如果只修炼火遁的话,彭芳或许会很容易就能练成,但其他的金遁、木遁、水遁和土遁恐怕就是花费大量的时间都不知道是否能够修炼有成了。

这种遁法单单只会一种的话用处不是很大,必须要在相关的环境下才能使用。假如只会土遁,那么就只能在泥土之中行走,但天地五行相生,土生金,土又养木,一般地底之下都有各种矿石,和树根等杂物,如果只会土遁,就有可能一头撞进矿石里再也出不来。只会水遁,就只能在水里施展。

水寒一开始练习的时候遭遇过这种情况,他在山谷里练习土遁,土灵法诀一捏,身形一动就出现在数十丈深的地底,看到自己身体处于泥土之中却没收遭受到任何挤压,也没有气闷的感觉,他觉得自己好像已经跟周围的泥土融合在一起了一般,没有了身体,走到哪里,哪里的泥土就变得柔软,将水寒融合进去。兴奋之余,便在地底游走起来,没想到却一头撞上一棵大树的树根上,直撞得水寒眼冒金星,差点直接在地底晕过去。

后来,水寒慢慢有了经验,在练习的时候将神识散开,实时观察前方的物体是何种属性,便可以更换为相应的遁法。

一开始的时候,因为要时常更换不同的遁法,让水寒很不习惯,但为了以后在修仙界历练的时候多一些保命的手段,能够活得长一些,还是努力练习着。经过近两个多月的修炼,他现在基本上已经能够做到心神如一,随发随收,在金、木、水、土四种遁法之间任意转换,在神识发现前面物质的属性的时候,就就会很自然地施展出相应的遁法,不会和刚练习的时候一样,要停下来转换遁法才能继续往前。

至于火遁,由于现在没有相应的修炼环境,水寒无法修炼,只能经口诀和印决记熟。等有机会了再进行修炼。

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