罗祖即墨人也少贫。总族中应出一丁戍北边即以罗往。罗居边数年生一子。驻防守备雅厚遇之。会守备迁陕西参将欲携与俱去罗乃托妻子于其友李某者遂西。自此三年不得返。
适参将欲致书北塞罗乃自陈请以便道省妻子参将从之。罗至家妻子无恙良慰。然床下有男子遗舄心疑之；即而至李申谢。李致酒殷勤妻又道李恩义罗感激不胜。明日谓妻曰：“我往致主命暮不能归勿伺也。”出门跨马而去。匿身近处更定却归。闻妻与李卧语大怒破扉。二人惧膝行乞死。罗抽刃出已复韬之曰：“我始以汝为人也今如此杀之污吾刀耳！与汝约：妻子而受之籍名亦而充之马匹械器具在。我逝矣！”遂去。乡人共闻于官官笞李李以实告。而事无验见莫可质凭远近搜罗则绝匿名迹。官疑其因奸致杀益械李及妻；逾年并桎梏以死。乃驿送其子归即墨。

后石匣营有樵人入山见一道人坐洞中未尝求食。众以为异赍粮供之。或有识者盖即罗也。馈遗满洞。罗终不食意似厌嚣以故来者渐寡。积数年洞外蓬蒿成林。或潜窥之则坐处不曾少移。又久之见其出游山上就之已杳；往瞰洞中则衣上尘蒙如故。益奇之。更数日而往则玉柱下垂坐化已久。土人为之建庙每三月间香楮相属于道。其子往人皆呼以小罗祖香税悉归之。今其后人犹岁一往收税金焉。浙水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：“今世诸檀越不求为圣贤但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛须放下刀子去。