第60章：悟道高人醒世箴言
?周和尚带领疯狂帝国美国总部所有成员清静禅修七七四十九天之后，将身边引磬敲了三下，所有禅修人员便立即出定，个个法喜充满，神清气爽。

于是和尚便向在场大众慈悲开示道：

“人生第一难事便是得清静，获自在．．．．．．”

阿登不等和尚讲完，便立即插嘴道：“和尚，你说的一点也不对！人生最难的金钱，名利，地位。许多人之所以饱受人生苦难，就是因为缺少这些东西，为了得到这些东西，他们不得不去努力，去奋斗，去竞争甚至斗争，因此，这个社会才会产生许多的矛盾，才会出现许多的人间悲剧。”

“阿登，你冷静点，好好聆听和尚的开示，增强一点悟性，请先闭上你的嘴！”启幽立即制止道。

“好吧！”阿登立即应承道。

和尚接着说道：“阿登队长之言也不是毫无道理，不过，这只是世俗之理，并非天地大道。”

阿凯接着问道：“请问和尚：什么是天地大道啊？”

“所谓天地大道嘛，如果简单地讲，就是‘缘起缘灭，无常性空’。不过，真正要明白其真实含义，并非一件轻而易举之事，它需要极好的根基与超常的悟性。现而今，此处还不具备阐述天地大道的缘分，而当务之急则是，应该明白：作为疯狂帝国总部成员，应该明白我们所处的情势和应该采取怎样的应对策略，不然，我们所做的一切努力，不但于事无补，而且反倒会弄得自己十分被动。”

西米轻轻地说了一句：“嗯――！这个嘛倒还有点意思。”

和尚见西米之言并不影响大众聆听他的开示，便继续说道：“一开始我就说，人生第一难事就是得清静，获自在。现在，我还得从这里讲起：这种见解是从我个人的人生历程中感悟出来的。

大家都知道，我曾经身为美国总统，具有至高无上的权威，可以享尽人间富贵荣华，但是，我却不能得到片刻的清静，更不用说获取自在了。在总统任上，千头万绪的纷扰，来自四面八方的压力，即使顿顿饭都是山珍海味，却味同嚼蜡；身居豪华官邸，却难得睡上一个安稳觉。后来，种种因缘促成，我出家了，从表面上看，我确实是两手空空，一无所有，云游天下，四海为家，然而，正因两手空空，所以就省去了若干牵挂，云游天下，四海为家，也就不必再为个人的小家而忧心忡忡，这不就多了若干自在么？

至于阿登队长刚才提到的金钱、名利、地位，的确是不少人终生追求的目标，其中，尤其是金钱，更是这个金钱社会所必不可少的东西，然而，这些东西却并非是你想要就能够要得到的，更不是你想要多少就一定能够得到多少，就拿当总统来说吧，一个国家就只能有一个总统，然而，想当总统的人却是成百上千，能够让每一个想当总统的人都能够爬上总统的宝座吗？绝不可能！

当上总统以后，还想当世界霸主，然而，世界需要一个称霸全球的世界霸主吗？如果世界上根本就不需要世界霸主，无论你拥有多么强大的经济实力和军事力量，你的世界霸主的梦想也不过只是一个五光十色的肥皂泡。在这个世界上，也曾经出现过一个号称“日不落”的帝国――大英帝国，然而，就在它的鼎盛时期，也并没有将全球领土全部掌控在这个帝国手中，而且所谓“日不落”式的强权也并没有维持多久。所以，地球人类的许多烦恼，苦难，灾难，浩劫，绝大多数都是根源于一些不切实际的野心或痴心妄想。若是人类能够稍稍节制一下自身的**，消除一些不切实际的痴心妄想，这个社会就可以变得无上美好。”

西米又插嘴了，他问道：“和尚，你说了这么多，还是没有说到我们疯狂帝国到底该这么办啊！”

和尚接着说道：“我之所以要讲这么多，目的是要大家首先明白一个道理：我们做一切事，都得从实际出发，用佛门的话来讲，就叫做随缘。不随缘，往往就会事与愿违，尽管你有非常良好的愿望，却并不一定能够收到良好的效果，有时甚至会适得其反！”

西米开始反驳了，他说道：“和尚，如果照你这么说来，我们疯狂帝国就完全可以放弃同霸权主义和人类疯狂与愚昧的斗争?？”

和尚说道：“我也并不是你说的这个意思。佛门所说的随缘，也并不是要大家都放弃自身必要的努力，如果说是要大家一切都放弃的话，那佛门还谈什么修行，还讲什么成就道业呢？佛门所说的随缘，简单说来就是这几个字，叫做‘随顺缘分，历尽人事’。所谓‘随顺缘分’就是要从实际出发，要根据方方面面的种种因缘、条件，确定自己努力的目标和方向，不能够超越客观现实。所谓‘历尽人事’，就是说，在因缘条件具备的前提之下，要尽到自己的努力，去争取，去行动。拿我们疯狂帝国来说，我们要同霸权主义，人类的疯狂与愚昧进行斗争，启发地球人类人性的复苏，避免地球人类世界末日的到来，这些愿望都是非常善良，非常积极的，而且也是这一届地球人类中许多人都盼望和支持的，这就是缘分，既然有这么一个缘分为什么要放弃呢？当然不能轻易地就放弃！既然不能放弃，自然就必须积极努力去行动，去争取，积极行动，努力争取，这就是‘历尽人事’。”

西米又有问题了，他说道：“和尚，我们不正是这样做的吗？你说的这些对我们来讲，却并没有什么实质性的启发和帮助啊？”

“的确，你们也是这样做的，”和尚说道，“但是，你们却没有完全照这样去做。而只是在大的方向是是这样做的，而在许多具体行动上，却有违这个基本原则。”

阿凯听到此时，非常地不服气，立即气愤地说道：“和尚，你可不能胡说啊！我们到底在什么具体行动上违背了你说的基本原则了呢？”

和尚心平气和地说道：“既然你这样问了，那我就讲一讲吧。比如说，你们要制止世界核大战的爆发，采取了一些什么样的具体行动呢？”

“我们积极去销毁核武器啊。”阿凯回答道。

“你们又销毁了多少核武器呢？我知道，你们曾经销毁过一次，有多少呢？不就是一颗吗。照这种做法，能够将世界上所有的核武器通通销毁吗？单是美国到目前为止，就有数以万计的核武器，全球加起来就更多了。而在你们策划第二次销毁核武器时，不但没有达到目的，反而使疯狂帝国的首领和另外两个总部成员落入美国当局手中，总统秘密基地也被美国当局彻底摧毁，最后，瓦尔克斯及另外两个成员不幸遇难。阿登队长手下的好多个特别行动队员也不幸阵亡，这对疯狂帝国而言，难道损失还不够惨重吗？”

阿凯又发问了：“和尚，那你说说看，我们的问题到底出在什么地方呢？”

“问题就出在‘不随缘’，”和尚说道，“世界上已经具有数量众多的核武器，照你们的做法，根本就不可能彻底销毁，再说，即使你一个一个地去销毁，而新的核武器又在源源不断地制造出来，何时才是个尽头啊？因此，在这个问题上，就是行动与客观条件不相符合，尽管愿望是非常良好的，然而，却达不到目的，甚至事与愿违。这就叫做‘不随缘’。”

好久没有发言的阿登听到此时，再也按捺不住了，他立即说道：“和尚，你说说看，我们到底应该怎么办才对啊？”

和尚说道：“世间之事，皆由因缘而定。就我们现在的因缘来看，我们完全有必要为彻底销毁全球的核武器而积极努力，但是，要达到这个目的，不是短时间内就能够实现的，因此，

第一，我们必须有一个长远的观点，绝不可急于求成，因缘条件到了哪一步，我们就随缘而行。

第二，在条件允许的情况下，我们直接去销毁黑武器也并不是不对，比如，我们已经具备足够的力量了，能够在同一时间，将全球所有的核武器同时销毁，这何尝不是一件大好事呢？但是，我们必须得具备这样的因缘条件，如果不具备这样的因缘条件，一意孤行，必然吃大亏。退一步讲，如果我们具备同时销毁十颗、百颗核弹的因缘条件，而且在达到目的之后，为销毁其他的核弹能够产生积极的影响，这就具备了销毁十颗、百颗核弹的因缘条件，那就干吧！这就叫做‘随顺因缘，历尽人事’了。

第三，我们不能仅仅局限于单纯凭借我们单方面的行动来销毁核武器，而应该积极影响、启发、带动更多的人来共同为彻底销毁核武器而积极努力，共同行动，特别是那些掌握和控制核武器操纵大权的关键性人物．．．．．．”

和尚话还没有说完，急性子阿登又发话了：“和尚，你说的这办法好倒是好，可是，那些掌握和控制核武器操纵大权的关键性人物我们能够启发和带动得了吗？”

和尚接着阿登的话说道：“佛门有句名言，叫做‘世事无常’，这是什么意思呢？简单讲，就是说世间之事，随时随地，分分秒秒都在不断地变化，许多我们在此时此地或许根本无法想象，而换一个时间或场合，都有可能出现。举个例子来说吧：我和被判处终身监禁的德克西总统，曾经是死对头，可是，当因缘条件成熟，我去到关押他的牢房，不但一切恩怨统统化解，而且他最后还心甘情愿地站在我们一边，对美国当局反戈一击，最后还跟我一样，拜我同样的一个和尚为师，走出家修行之路，这说明什么呢？这事在没有发生之前，你阿登队长能够想象得到么？顺便再说一事，就目前来说，我们美国，就有两位下野总统，拜同一位和尚为师出家修行，在此之前，有谁又会想到这会成为不可否认事实呢？记住，老佛爷讲：‘世事无常’这是千真万确的真理；老佛爷还讲：‘放下屠刀，立地成佛’这同样是不可辩驳的，曾经与疯狂帝国帝国为敌的德克西总统，现在不也是站在疯狂帝国一边来了吗，他虽然还远远没有成佛，可是，他也朝着这个方向前进了一大步了啊！因此，我们对什么事情，都不能看得一成不变。只要我们抓住有利时机，积极努力，许许多多不可思议的事，都有可能成为铁的现实。

不过，在此我还不得不讲第四点，就是有许多事情，都不必太注重结果，而更应注重过程。打个比方，好比说农民种地，如果在他耕地播种之前，太多地注重今年年成如何，气候情况怎样，我这一季庄稼种下去之后，到底能够有多少收成，于是有人回答他：你耐心地等着吧，等我这一季庄稼收割以后，我会给你一个准确的答案的。大家想想，这个注重收成的人在知道准确的答案之后，这答案对他还有什么意义呢？拿我们疯狂帝国来说，我们不懈奋斗，最终结果将如何呢？有谁需要知道这个答案吗？”

阿凯立即说道：“我非常想知道这个答案呢！”

和尚立即回答道：“很好，那您就在旁边等着，等事情结束之后，答案自然就有了。”

大家都不约而同地笑了起来。

和尚的一席开示，对疯狂帝国未来的发展和行动，将带来极其深刻的影响，然而，在此时，并非所有的人，对和尚话中深深的内涵和微妙的禅机都能够完全明白，这就是正所谓“仁者见仁，智者见智”了。”

和尚的开示对疯狂帝国的今后到底会产生怎样的影响？在后续章节中将会逐步加以体现。