太平經鈔甲部
太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰：「三統轉輪有去有來民必有主姓字可得知乎？」「善哉！子何為復問此乎？」「明師難遭良時易過不勝喁喁願欲請聞愚闇冒昧過厚懼深。」「噫！非過也天使子問以開後人今悟者識正去偽得真。吾欲不言恐天悒悒亂不時平。行安坐當為子道之。自當了然無有疑也。昔之天地與今天地有始有終同無異矣。初善後惡中間興衰一成一敗。陽九百六六九乃周周則大壞。天地混？人物糜潰。唯積善者免之長為種民。種民智識尚有差降未同浹一猶須師君。君聖師明教化不死積鍊成聖故號種民。種民聖賢長生之類也。長生大主號太平真正太一妙氣、皇天上清金闕後聖九玄帝君姓李是高上太之冑玉皇虛無之胤玄元帝君時太皇十五年太歲丙子兆氣皇平元年甲申成形上和七年庚寅九月三日甲子卯時刑德相制直合之辰育於北玄玉國、天岡靈境、人鳥居下賤？累得道。周流六虛教化三界出世間法在世間法有為？為莫不畢究。文王之時仕為守藏史。或云處世二百餘載。至平王四十三年太歲癸丑十二月二十八日為關令尹喜說五千文也。」三洞珠囊卷九老子為帝師品引。按此敘老子事跡或出於太平經卷八然雲笈七籤卷四十說戒引太玄部卷第八老君傳授經戒儀注訣云云二經所引卷數書名相同則太平太玄必有一誤姑存俟考。