小不忍则乱大谋，语出《论语》，原句是“巧言乱德，小不忍则乱大谋”，是孔圣教育世人要知忍耐，懂进退的经典名言。●⌒，这句话实际上包含着两层意思：其一是告诫大家，凡事要多忍耐、多包容，如果小事不能忍，总是冲动行事，最终会坏了大事；
其二，孔圣是提醒世人，做事情要当机立断，要有狠劲，不可心存妇人之仁，一直纠结于小事，同样会坏了大事。

从四书五经中抽名句做考题，是科举中最常见的出题方式，这也是为什么古代考生准备科考，必读四书五经，对他们而言，那几本书圣贤书就是后世的考纲和所谓的红宝书。

姜仲心里非常清楚，这句话的两层意思，在座的每一个考生都心知肚明，不然他们也不可能从各国的千万才俊中脱颖而出，来到圣庙。

姜仲沉默良久，搜索记忆海洋，发现隋唐之后关于这个论题的文章实在是多不胜数，有的抓住第一个意思论述，有的抓住第二个问题分析，各有妙论。

姜仲想了半晌，最终还是把目标定在了宋朝大学问家苏轼身上，熟悉是一方面，另外一方面是，姜仲心里非常清楚，苏轼在他那个时代，也绝对是当之无愧的学霸级人物，当时的文坛领袖欧阳修就曾对苏轼的应考文章拍案叫绝，并传于同辈阅读，激赏数日。

然而，在当时看来，最惊世骇俗的一件事是苏轼曾经在自己的文章中为作证自己的论点，特意杜撰了一则典故，他写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之，三。尧曰宥之，三。”大意是说，尧帝统治的时候。皋陶为法官，在讨论要不要杀那些罪犯时，皋陶再三坚持要杀，但是尧帝再三坚持不杀。

这个典故可谓完美地作证了自己“贤君亦用不肖”的论点。而且读起来也是煞有其事、真假难辨，甚至让当时的判卷官梅尧臣读到这里时，开始怀疑人生，他作为一代宿儒，见识和学问竟然不如一介年轻考生广博。这个典故必然是出自某本湮没无闻的古籍中，他自己没有读到过而已。

不过，后来他与苏轼相交，问起此事，苏轼才告知他真相：“那是我根据尧帝的个性自己编的啊。”可以相见，梅尧臣当时听到这句话时，满脸黑线的样子。

古时候的应试文章，用典是非常重要的一个部分，作诗作文，能藏一个典在里面。不仅让文章更加有深度，也显得作文者学识渊博，但是苏轼同学没有典可以用，就自己造了一个。

当然，这种事对后世的学生来说，并不陌生，因为经历过高考的学生都一定知道写作文的一大法则引用名言。语文老师三令五申地教导说，不管写什么类型的文章，最好能在行文中引用几句名人名言，如果实在想不起来什么名言。就自己编几句，然后强加给那些名人即可。

于是高考作文中一种“名言体”在广大学生中间传开，出现了许多如“亚里士多德说过，如果一个人渴了。他一定要喝水”，以及“马克思教育我们说，永远不要忘记一个真理，今年24岁的你，明年就25了”这种恶搞的句子。

姜仲走了一回神，赶紧回到考试中。提起毛笔在答卷纸上写下“留侯论”三个字的题目，接着开篇破题：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也……”

这篇《留侯论》正式苏轼当年为制科考试而准备的二十五篇《进论》中的一篇，虽是论留侯张良的功绩，但并不是概而括之地阐述，而是提取了“张良之所以成功是因为能忍”这个论点，这种提法，过去没有人谈及，算是一大创见。而开篇“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”两句更是成了传扬千古的名句。

一篇不足八百字的文章只花了姜仲一刻多的时间，姜仲把写好的策论卷放到一边，然后开始答作诗题，相比于策论，作诗对姜仲来说，就更为容易了，实际上，姜仲刚看到诗题，就已经有了选择。

随着姜仲手中笔尖的游走，一首名为《塞上》的边塞诗随即出炉。

姜仲写完一文一诗，场间无任何文气波动，当然，今日应考，不要说姜仲没有文胆加持，即使他文胆仍在，答卷时，仍不会有文气释出，因为秋比中，只能由鹿鸣榜来裁定一位考生文气强弱。

姜仲答完试卷，前后共用了不到两刻时间，而其他许多考生，现在才刚刚破了题而已。

姜仲按规定将试卷反扣桌面，然后举手示意考官自己交卷，在场的五位监考官自然无人不识持圣庙传书而来的姜仲，但他们对姜仲在这么短时间答完考卷仍持怀疑态度，不过同样是按照规定，考试时间过了两刻之后，考生可以交卷。

主考官对姜仲点了点头，打了一个可以起身立场的手势，姜仲尽量小心地站起身，蹑着脚不离开考场。

即便如此，姜仲离场的动作还是惊动了考场上的很多考生，特别是泛轻舟、陈摘星、柳香川和那位鹤发公子，他们虽然也一直在专心审题，但是考试过程中，总是下意识地朝姜仲那边瞟几眼，然而当他们再次看向姜仲的座位时，已是人去座空。

姜仲因为是提前离开考场，暂时不能离开圣庙，被安排到神庙的一间休息的房间等候，房间里有瓜果小食茶水以及各类经书典籍，姜仲经历过多年考试的磨练，形成了“考完试后绝不会立即看书”的习惯，于是他喝了一杯茶，然后开始闭目领悟入微的意境。

自文胆破碎之后，姜仲对自己来到这个异界大陆的种种际遇做过一次彻底的梳理和分析，对文胆、武魄以及脑海中的浩瀚诗文有了全新的认识，因此在文胆消失的这段时间，他一直在脚踏实地地刻苦修炼浩然气，壮大武魄。

只有自己努力修炼。认真领悟的东西才能真正属于自己！

没有文胆的姜仲，虽然无法再像以前那样施展强大文气克敌制胜，但反而让他重新安下心，开始认真地研究那些经典诗文的真正内涵。在教云飞凰写诗的那段日子，他自己也等于是重新品读和感悟了一遍那些诗的真谛。

一旦陷入灵台清明的感悟中，时间流失的概念便不复存在，空间的感觉也随之消失于意念之外，等姜仲重新睁开双眼时。这间休息的房间里面已经坐满了人，杨奇策、魏善冲正坐在自己旁边。

“等会就要开榜了。”杨奇策见姜仲假寐醒来，小声提醒道。

“嗯。”姜仲点了点头。

两人正说着，一位圣庙执事进了屋，道：“请各位考生去考场等候开榜吧。”

屋内顿时热闹起来，姜仲看到包括杨奇策、魏善冲在内的所有考生都一脸难以掩饰的紧张和激动。

姜仲和杨奇策对视了一眼，魏善冲自嘲道：“这种事，不管经历多少次，恐怕都会紧张。”

众位考生再次来到考场，只见四位负责监考的供奉对着圣庙诚恳行了三礼。然后场内所有人听到“呦呦”两声清亮的叫声，一头白鹿拉着文榜出现在考场上方。

学子们又是一阵哗然。

这时有人叫了一声“主考官开始落玺判卷”，众人的目光再次回到考场上，果然看到主考官手持文玺，逐一盖过各位考生的考卷。

每位考生都记得自己的座位，看到主考官走到自己的位子旁，心跳就会剧烈加速。

不过前面盖了十几份试卷，白鹿硬是一声没吭，场内随后有人晕厥。

喧闹尚未兴起，忽然众人感到场上有一股雄浑的文气波动。文气自文玺上冲，直达文榜，然后白鹿终于开了金口，连叫了八声！

“八声鹿鸣！”有人惊叫道。

在秋比历史上。鹿鸣声次数的纪录是十五声，由当年文武双科魁首不知道人所创，而不知道人以下，最高次数仅仅是十一声罢了，因此这位考生诗文能引八声鹿鸣，成绩是非常优异了。

“魏善冲。鹿鸣八声！”

有人高声宣读道，和姜仲站在一起的魏善冲笑呵呵地捋着胡须，非常满意地看着天空的鹿鸣榜，笑道：“知足了，知足了！”说笑着，一颗大成文胆出现在体内。

魏善冲苦读几十年，终于选择在秋比这天觉醒文胆。

主考官继续往下判卷，后面又有几个两声、三声的，到杨奇策的时候，鹿鸣五声，成绩中上，杨奇策已经满足。

“下一个就是陈摘星了。”杨奇策侧头跟姜仲说了一声。

姜仲微微点头，他也很好奇陈摘星能有多少声鹿鸣。

主考官落下文玺，接着一股磅礴的文气喷薄而出，满溢文玺，继而冲天而去，只听白鹿呦呦不止，竟连叫了十二声！

“陈国陈摘星，鹿鸣十二声！”

闻言，全场震惊，随后一片赞叹声起，陈摘星脸上却看不见多少欣喜的表情，因为他在等另外一个人的成绩。

因为陈摘星的惊艳，以至于随后柳香川的鹿鸣十声，孟苍离的九声都没能引起多少震动，直到主考官来到姜仲桌旁，现场才再次安静下来。

第一个交卷的姜仲。

曾经的文道天才姜仲。

点星邀月的姜仲。

今天到底能引出多少声鹿鸣。

和夫子庙相邻的云台上，站着一位长须老人，他面无表情地看着考场。

距离圣庙不远处的一处院落，陈通负手而站，目光望着圣庙的方向。

与鲁国相隔万里的姜国的石庐中，方诩大家看着东南方向。

那主考官似乎有意卖关子，故意等了一会，然后才双手握着文玺往下一镇。

所有人的心都提了起来，但，没有任何文气升起。

“没有文气。”

“果然没有文胆，鹿鸣榜也无法辨认吗？”

“难怪提前那么久交卷，原来是放弃了。”

站在姜仲不远处的陈摘星也暗暗松了一口气，不过就在这时，文榜忽然颤动起来，然后毫无预兆地降下了一道粗如皇宫大殿顶梁柱一般的文气，那股文气带着圣道之音，完完全全将姜仲的试卷罩住，随后更为惊人的一幕发生，白鹿仰天长鸣，直至二十二声方止。

“鹿鸣二十二声！”宣榜的执事都差点没回过神。(未完待续。)