七日之后，刘协以大汉天子的名义，下达了最后一道天子诏书，禅位给了梁王马超。
马超并没有过于谦让，非要搞个“三请三让”的故事出来，而是接下了刘协的第二道诏书，并昭告天下，大梁之主将择日登基。

又一个月之后，刘协跟随着马超回到了长安，准备在三日后的黄道吉日，举行禅位大典，正式把天子之位让于马超。

至于跟随着刘协的那二十多个朝廷命官，马超已经暗中把他们驯服，发给他们盘缠，让他们各自返回故乡了。马超相信在庞统的手腕之下，他们这些人，终其一生，也不敢说出半句对大梁不利的话来。

当然了，大棒之下，还是要给个甜枣了。马超允诺他们，虽然不在继续录用他们为官，但是今后依然会按照他们原本的官职，给他们发放俸禄，保他们后半生衣食无忧。

趁着还有三日的缓冲时间，马超把手头上的事情，大体上处理了一下。

首先就是禅位大典的一应事宜。

长安城中，有一座高台，名为“英魂台”，是安放忠义碑的所在。马超决定在这里进行祭祀大典，以告慰镌刻在忠义碑上那些名字主人的在天之灵。

没有这些为大梁死而后已的烈士们，马超绝不会有今日的成就。马超在即将成为天下公主之际，绝不会忘记他们每一个人流过的血。

至于大典的礼仪、用物等事宜，马超则交给了马休去办理。马休经过这么多年的锻炼，能力有了长足的进步，他不善战场厮杀，但在治国、治政方面，却有着独到之处，连诸葛亮都对他称赞不已，认为马休在日后，足以接替诸葛亮，成为大梁的顶梁柱。

马家一门，马铁、马云禄、马岱，先后扬名沙场，马休又怎么能没有任何的进步呢？其实他的作用，比起马铁等人，还要重要。

除了禅位大典的事宜，马超还查阅了最近一段时间来，各地送来的战报。

自从离开邺城到返回长安，先后两个多月的时间已经过去了，这段时间中，各部义勇军将士捷报频传，每一条战报，都让马超喜笑颜开。

大梁第一战将关羽，带着关平、周仓以及一万义勇军将士，从邺城出发，一路南下，先后击溃了数处魏军残党，斩杀近万人，俘获降兵超过三万，而后与张辽在豫州汇合，两人联手，两个月之内，基本上肃清了豫州境内的敌对武装，全据豫州全境，目前正在对豫州进行整合。

太史慈多年前曾避祸辽东，对北方的情况十分熟悉，他带兵北上，与公孙瓒相互配合，把北方的魏军残党一网打尽，然后太史慈还率军进攻辽东，击败了割据辽东的公孙度，把游离在大汉版图边缘的辽东之地，重新收了回来。

击败了公孙度之后，太史慈并未收兵，决意继续向北出兵，攻打与大汉接壤的高丽国。太史慈之前曾听马超说过，高丽国地处偏远，目前虽看不出什么，但是久后必为大汉的隐患，甚至还试图抢夺大汉的东西，霸占大汉的文明传承。

太史慈自然不知道马超说的，是两千年之后的事情了，高丽国演化成的大韩棒子国，厚颜无耻至极，不断地在国际发声，公然抢夺汉人的文明传承，连战国时期的屈原，都被棒子国给说成是他们的祖先了。

马超早就有灭了高丽之心，别的不说，但是在后世某个运动领域，棒子国的打压的泱泱华夏喘不过气来，就足以引起马超的反感之意了。只是攘外必先安内，马超一直没有抽出时间来，所以才并未对高丽动兵。

随着幽州战事的结束，脾气火爆的太史慈可没有那么多的后顾之忧，见粮草充足，将士们斗志高昂，他便动了北征高丽的念头。

对此，公孙瓒大力支持。调拨了三万担粮草给太史慈，还借调给太史慈副将五名，士兵三万人，助他一臂之力。

太史慈便这样，带着四万义勇军，连同一万魏军降兵，总计五万大军，携带着足备的粮草，跨过辽东，攻打高丽国去了。

其他几路义勇军中，黄忠赶到了青州，与周瑜、甘宁合兵一处，水陆并进，接连攻城略地，把青州掌控在了自己的手中；

大将张合赶到了兖州，和徐晃兵分两路，声东击西，合纵连横之下，形成了一个“十字形”的火力网，兖州境内亲近曹操的势力，悉数被他们剿灭。

顺利占据了青州、兖州、豫州之后，周瑜、黄忠、甘宁三人在北，关羽、张辽在西，张合、徐晃在南，对徐州实现了三面包围，让东临大海的徐州，成为了惊涛骇浪中的一叶扁舟。随时都有可能被三面杀来的义勇军攻克。

此外，留在邺城的诸葛亮，也利用过去一段时光，把偌大的冀州整合完毕，留下魏延镇守邺城后，便率部火速返回了长安。

马超即将登临大宝，接受刘协的禅位，如此重要的历史时刻，诸葛亮怎么能不在场呢？他必须要赶回去，亲眼见证这一伟大的时刻。

一切都在掌握之中。

马超查阅了各地的战报之后，彻底放下心来，安心的等待着三日后的禅位大典。

在禅位大典前的第二日，诸葛亮赶回了长安，立刻便被马超召入王宫之中，连同贾诩，三人钻进密室之中，细细的商量起来，定什么国号、年号之类的细节问题。

三日的时光，很快就过去了。

第三日的清晨，朝阳升起，温和的阳光洒满了大地。似乎上天也知道，今天是个重要的日子，特意送上了一分风和日丽的祝福给马超。

长安城内外，三十里的长街上，百姓们自发的聚集在道路的两旁，手中拿着祈福的红蛋、彩带之类的东西，早早的恭候着马超。

是马超给他们带来了相对安稳的生活，是马超赐予他们农具、土地，让他们过上了富足的生活，在这乱世之中，马超就是他们的救世主，是带领他们活下去的神威天将军。老百姓们不知道那么多的大道理，他们只知道，谁能给他们更好的生活，他们就爱戴谁、拥护谁，盼着让那个人来做皇帝。

禅位大典进行的很顺利，祭拜天地之后，刘协登台亲自诵读了祭文和诏书，昭告天下禅位于马超。

刘协退场之后，马超登台。

他先是祭拜了忠义碑，亲手点燃三炷香，放到了忠义碑之前，然后才接过刘协留下的诏书，登临大宝。

之后，马超发布了天子第一诏，改国号为华，定年号为炎黄，定都于长安。

华，是华夏自古以来的别称，炎黄二帝则是华夏人的祖先。马超希望自己的新国家，能够沿袭华夏人的聪慧和文明，世代传承下去。

在马超登基称帝的这一日，各处的义勇军将士，包括正在征战徐州的关羽等人，都设立高台，登台祭天，面向长安的方向，施三拜九叩的大礼，隔空遥祝马超成为天下之主。义勇军中，欢呼声震天，响彻神州大地。

龙袍加身，成为天子之后，马超在接下来的数日之中，连续做出了大动作。

第一件事就是召集律官，对原有的四制、三令、九律进行全面的改编，使其更加完善，更适合用于全天下。修改之后的律法，被称为《华夏律》，成为制约华国每一个子民的金科玉律。

第二件事，大封群臣。马超根据钟繇、杜幾等人的建议，实行九品中正制，无论是长安的官员，还是外地的官吏，都按照九品中正制，分别位列一品到九品的官职，上级指挥下级，下级须服从上级，形成一整套简单明了的官制体系。

值得一提的是，在众多的官员之中，武将关羽、赵云、黄忠、张辽、太史慈五人，被封为五虎上将，位高于一品；文官之中，左相国贾诩晋升为左丞相，右相国诸葛亮晋封为右丞相，冠军将军周瑜晋封为太尉，荆州牧庞统晋封为大司马，同样位高于一品。

其余人等，按照平时的战功、政绩等表现，分别擢升一到三级不等，依照九品制，各领官职。

第三件事，马超派出大量的神机营密探，督查天下各地的官员。一旦发现有人作奸犯科、贪赃枉法的，七品以下不必回禀，可依照《华夏律》就地予以制裁；

七品到三品之间的，由神机营密探初步查证后，交由高一级的官员审查，并将审查、处罚结果以书面的形式，上报给贾诩；

三品以上官员，则是由诸葛亮亲自审查，确实证据之后，由诸葛亮与贾诩共同商议后，竟马超同意，给予重罚。

此令一处，日后的半年之内，举国震动，先后有三十多位各级官员，被神机营密探带走或是就地正法，让天下人在震惊之余，不免拍手称快。

不是每一个吸血鬼都是一副狰狞的面孔，相反，不少的人一边吸食者老百姓的血汗，另一边却装出一副悲天悯人的样子，因此，在被神机营带走的那些官员中，平日里有不少都是以善人的形象示人的，他们被抓走，还是引起了全天下人的关注的。在得知真相之后，整个华国的吏治，呈现出前所未有的清明之象。

这血淋淋的一幕，让华国此后近百年，没出现过一件贪赃枉法的事情。

当然，这是后话。

第四件事，便是整军。华国的将士们，依旧沿用义勇军的称号，根据《华夏律》中的规定，按照功勋获得晋升。不过马超的这次整军，可不只是这样简单的。义勇军原有八十余万将士，马超趁着这次整军的机会，对八十余万将士进行了一次大规模的考核，将其中不符合义勇军从军标准的士兵裁汰，另行在全国各地招募精壮之人入伍。

旧时因征战而落下残疾，也脱下了身上的铠甲，回乡从事生产。但是马超没有忘记他们为划过曾经做出的贡献，除了给予他们一大笔钱财之外，还赐予了他们每人一块儿“义勇军勋章”，有了这块意义重大的勋章在，只要他们今后不违背华国律法，便可保他们半生安逸。

而埋骨他乡的将士，马超也命人进行了统一的清点，给他们的家人发放抚恤金。以前领过一次抚恤金的，这次发放三倍的军饷；以前没领过的，则是发放六倍的军饷。

最后一件事，也是重中之重，便是治政。在这一点的改革上，马超在贾诩、诸葛亮的帮助下，详细的制定了两个小项。

他先是对满朝文武进行了检验，凡是不达标准的，或者是品性太差的，一律淘汰出管理者的队伍，未来的华国，不需要这些能力不足或是思想不端正的人，坐在高位上拿着厚禄，而是需要务实的、能真心为老百姓着想的人，来做国家的管理阶层。

之后是对地方官政绩的考核，上任满三年的地方官，若是没有足够政绩的，则官降一级，以观后效；若是出现重大的决策失误的，则是直接罢免官职；若是政绩足够出色，赢得百姓们爱戴的，或者是上任不满三年，但在突发事件中表现出众的，则是酌情予以提拔。

以上几点，只是马超暂时能想到的，等大战结束之后，他还要和麾下的众人进行细细的磋商，敲定一项项的细节。

他们是有着自荐权和发言权的，大家都有一个共同的目的，那就是让大汉变得越来越好。在这一点，华国的绝大多数官员，都是不遗余力的。