入口的空气越来越少，死亡的气息越来越浓重。
就在他几乎以为自己必死的那刻，一道凄厉的声音突然穿插进来，硬生生的将画面定格。

声音来自于石柱后方，随后另一个韩清欣走了出来，看样子应该是刚睡醒不久。

韩清欣说：“你在做什么？”她的眼神中满是惊讶。

然而最惊讶的还是朱北辰，他想不明白是什么状况。

周身的压力骤减，呼吸也变得顺畅起来。

掐在自己脖子上的手臂自然已经消失了，从石柱上扑来的韩清欣也一同消失。

一幕幕画面就跟幻觉一样，给人的感觉却如此真实。

歇息了一会，朱北辰说：“我刚才好像产生了幻觉。”

声音微微颤抖，尤有后怕。

韩清欣说：“你刚才在自言自语，还掐住自己的脖子，差点没把自己给勒死。”

“要不是我刚才急迫掰开你的双手，你绝对是最[顶^点^][]离奇的古墓自杀当事人。”

朱北辰摸摸脖子，上头还留有印痕，真的是自己掐住自己。

再一转身看那堵墙，黑色的晶体材料，交错的纹路。

韩清欣继续说：“你可能是太紧张了，休息一会就没事了。”

在古墓里出现幻觉是时常发生的事情，特别是如果墙体上雕刻上莫名的人物鬼神雕刻。

她也注意到这面墙体，越看越觉得像是一种生物，那些线条交错组成的孔洞内如同一双双的眼睛，极具魅惑的力量。

七月就在这间配殿里头，可是一直无法联系上她们，那种来自于心底的绝望困扰着朱北辰。

他听话地点点头，信赖地坐下来，又看看那面奇怪的墙体，问道：“你说我们能走出去吗？”

身体看似放松了下来，实则心底始终记挂着那句话：它说，你这个点会死。

如果不是韩清欣及时醒来，或许自己真会困在幻觉中，最后生生把自己给掐死。

咕噜噜！

朱北辰肚皮闹意见，响了两声，他不好意思笑笑：“太久没吃东西了，饿得有点受不了。”

韩清欣温柔地笑笑，没有说什么，顺势也坐了下来，相对无言。

说点什么，至少能缓解下身体的饥饿感，想着朱北辰说：“说说你小时候，或者以前的经历，认识你这么久了，都没听你说过。”

场面静得可怕，韩清欣想想，嘴唇蠕动两下，什么也没说。

朱北辰说：“没事，如果涉及到你工作的保密性，你当我放屁好了。”

本来就是无聊想打发下时间的，也不打算真的从她口中打听到什么消息。

韩清欣说：“没什么，也不是什么秘密，我的身世很简单，只是不知道从何说起。”

“小时候我是个孤儿，具体是多大的时候我早忘了。我被父母遗弃了，感谢上苍怜悯，他们把我丢在军区门口一处角落里。后来我的哭声惊动了站岗的门卫。”

“说来也巧，那时候正好有一个部队的大官开车驶进军区。他看着说我蛮可爱的，于是就把我收养了，就这样我自小在部队长大。”

“那位首长权势很大，我受到了最好的教育，之后入伍。很平凡的经历。”

她顿了顿，似乎是回忆起伤心的往事，不自觉抹了抹眼泪。

“我从小真的没受到什么关爱，军人家庭总感觉缺少点什么，就连表达爱的方式都是冷冰冰的。我父亲一家都是部队出身，据说祖上是个道士，家传一些道家的武术，我被要求掌握很多技能，自幼习武，我很刻苦，尽量逼着自己每一项都做到最好。”

一席话搅得气氛更加沉闷了，朱北辰感觉腿都坐得有点发麻了，站起来活络了下筋骨，不知道该回应些什么了。

只是轻轻拍拍韩清欣肩膀，示意不要再说下去了。

挖掘旁人的陈年旧事本就不是他习惯干的事情。

他努力让自己转移注意力，又拾起那副眼镜，把它戴上，准备好好看看这面古怪的墙体。

视角刚一转移到90度角的时候，却看到韩清欣的身子挡在墙体前面，右手手掌遮住了他的视线。

“不要看。”

“为什么？”

“没有什么为什么，很多事情你不知道反而不会有那么多的心理负担。”

“不，我想看看。困在这里这么久了，我们没有吃的，没有水。都不知道自己能撑多久，你至少让我死前把心里的疑团解释一下。”

她停罢静默思考了一分钟，伫立着的身体移向一旁。

墙体的真实样貌无遮掩地反应在墨镜镜片内。

这，这是什么东西？

交错的纹路线条像一道道水波流转，类似水流在缓缓流动。

镂空的空隙内阴暗的影像渐渐形成一件件清晰的轮廓。

“骷髅头。”

那些孔洞内居然全是一个个的骷髅头，密密麻麻地堆积在一块，用线条隔离开来，正面墙体都是由骷髅头组成。

“为什么墙体摸上去跟镜面一样，难道说骷髅头都在墙内？”

他心里越想越害怕，正面墙上怕是有上千个骷髅头。

如果他们不是工艺品，而是实实在在的活人头骨的话。

他们生前是什么人，为什么被制成骷髅镶嵌在墙体当中？

韩清欣背过身去，说道：“我早告诉过你，让你别看的。”

每个人的心理承受能力是有限的，作为心理医生，她最担心的就是恐怖的事物会刺激朱北辰的心房，影响他的思维，进而加剧他死亡的速度。

“你听说过‘母牦牛部落’吗？”韩清欣问。

“达摩寺多多卡天葬台？”朱北辰反问一句。

骷髅墙的出现是有史可寻的，跟神秘的藏文化有着不可分割的关系。

达摩寺多多卡天葬台就位于比如县城西郊，也是骷髅墙所在地。

天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。

依据西藏古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪以后。

有学者认为，这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。

“骷髅墙跟天葬有着不可分割的关系。”韩清欣说道。