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第二十节 群魔乱舞

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殿外进来的六位老僧,年纪最小的也近六十岁左右,其中一位的身高竟高出常人半个身子,进殿的时候,因用力窜挤,差点撞在大殿巨门的门头上。他手长腿长,终是第一个挤进了大殿。
“圣教主!持地第一……哦!是第二个到的。”当“持地宝光王”一眼瞥见站在沙尔玛身侧的“净风宝光王”,及时地纠正了自己的语误,一张如橘皮般的老脸上,为自己的急智,露出一丝欣慰的笑容。

“净风!这次又被你占了先。圣教主!持世未能完成使命,请圣教主赐罪!”他们二人被派往江南各行其事,看到地上的头颅,“持世宝光王”就知道“净风宝光王”不辱使命。

“噗!”的一声,“净风宝光王”忽然张口喷出一口鲜血,脸色刹时蜡黄。“啊!”“咦!”随后进来的几位宝光王发出不同的声音,一拥而上,将“净风宝光王”围在了中间。

“光明、明力、妙水、清净!护法!”沙尔玛一声令下,四僧立时分占四方,表情沉肃,虽皆是垂手而立,却如岳峙渊临,法度谨严,宛若宗师。持世、持地亦是凝重如山,目光咄咄地扫视着众僧。十二位“承法使者”在莫丽丝的示意下,将沙尔玛及众法王围在中心,如临大敌。

沙尔玛忽地倒立而起,竟是头对头地竖在净风宝光王的头顶,氤氲紫气瞬间将两人身躯遮盖,两人串成一串,耸立在殿上,说不出的诡异。寂空禅师心下一凛,由“百会穴”导气入体,进行疗伤,倒是时有所闻,可这由“百会穴”输出真气之法,当真是另辟蹊径,令人叹为观止。如此输导真气,不但有效而且快捷,当可事倍而功半也!波斯武功,存世已久,自有其独到之处。

“嗨!”的一声,发自“净风宝光王”口中,沙尔玛翻身下地,脸上紫气隐隐,片刻恢复原状。“多谢圣教主!”沙尔玛伸手扶起半跪在地上的“净风宝光王”,淡然一笑。

“大师!沙尔玛给您介绍敝教的几位宝光王认识。”沙尔玛一一将“摩尼教”的八位常住宝光王简单地介绍一番,当说到“降魔宝光王”时,眼见只有七人,忽然间住口不语,神情黯然。“摩尼教”共有僧、尼一十二位宝光王,除却在四方传法的波斯“荣耀宝光王”、天竺“尊贵宝光王”、高昌回鹘“大力宝光王”、甘州回鹘“智慧宝光王”外,其余八位就是波斯总教的“常住宝光王”,其中“荣耀宝光王”和“尊贵宝光王”为女尼,其余皆为和尚。

“沙教主!贵教的三十六位‘法堂长老’和七十二位‘持法护教’怎么没有来呢?”寂空禅师望着沙尔玛,微然一笑。“大师对敝教的事情,所知甚详啊!难怪‘少林寺’能成为中原武林的领袖。”沙尔玛不无赞赏地说道。

“皇帝陛下!沙尔玛在海外时常听闻大名,如雷贯耳,甚为仰慕!今日一见,果然与我想象的一般模样。”沙尔玛的目光转向宋太祖,朗声道。“是吗?可朕却是第一次听到教主之名,‘摩尼教’在中土屡犯罪行,作奸犯科,既然教主亲至,那就着落在教主身上了。”宋太祖不假言辞地冷冷道。

“陛下快人快语,咄咄逼人,果然不愧中原之主。”沙尔玛仰天“哈哈”大笑。“陛下!凡事有因必有果,本教中土分教在二十余年前,不幸遭遇灭教之祸,境遇凄惨,本教主不远万里派人前来察查。岂料,本教二十余人又遭中原武林人士围攻,客死异乡。因此,本教主才不得不亲自出马,前来查看,究竟孰是孰非?现下唯一生还的高琼,却至今下落不明。陛下!您知道高琼现在在哪吗?”

“哦!教主竟然未卜先知,早早地从撒马尔罕城出发,来到中原,当真是料事如神啊!”宋太祖冷冷地揶揄道。“开封府正在全力搜捕高琼,他是整件事的始作俑者,罪大恶极,不杀不足以平民愤。但据朕所知,他却也是你‘摩尼教’之人。”宋太祖目中寒光隐隐,帝王威严,岂容亵渎?

“这个高琼对外大肆宣称是我教中弟子,恐怕也是事出有因。高琼虽是区区一介平民,却也身负血海深仇。陛下!在您大宋京师之地,灭人满门,做为皇帝的您,难道没有纵容之责?所谓官逼民反,您这个皇帝恐怕有着不可推卸的责任。”沙尔玛智计超群,所言入情入理。

“沙尔玛!你好大的胆子!光天化日之下,朗朗乾坤,尔等竟敢在朕的地界里,杀人越货,倒行逆施,你眼里还有王法吗?”宋太祖不与沙尔玛纠缠,点指地上的头颅,厉声喝道。

“陛下!此人乃是敝教的宿敌,他叫严恩。二十年余前,就是他和一个叫边镐的唐人,施展诡魅伎俩,将敝教中土分教的教主‘惠明使者’张遇贤剿杀,可怜我十余万教众,血染南唐,魂断白云洞。陛下!您说这等深仇大恨,沙尔玛该不该报?”沙尔玛坦然以对。

“蛮夷之辈,乱我中华。若是朕,哪有等你们来报仇的机会。”宋太祖之意,当是斩草除根,永绝后患。“摩尼教”众人登时一阵鼓噪,皆是一脸愤怒。“陛下!您现在江山在握,主宰天下,难道也欲步唐武宗的后尘,禁我‘摩尼教’吗?您难道不知道,信我教者,得永生吗?凡禁我教者,无一例外,皆覆亡矣!”沙尔玛不怒反笑,“嘿嘿”冷笑不止。

“沙尔玛!你这是在威胁朕吗?奉你‘摩尼教’为国教的‘回鹘’如何,不也亡命天涯,几无遗类吗?‘明教’,跳梁小丑,在中原,也是几近灭绝。区区‘摩尼教’,又翻得起几重波澜,今日,朕就叫你‘摩尼教’有来无回。”宋太祖一声断喝,图穷匕见。

沙尔玛“哈哈”大笑,道:“就凭你们这些人也想螳臂挡车,陛下太小看沙尔玛了。众法王!给我将宋主拿下!”一声令下,七位“常住宝光王”摩拳擦掌,十二位“承法使者”亮出波斯弯刀,虎视眈眈地走向宋太祖。少林寺八位首座拂衣而起,十三武僧手持棍棒,与“摩尼教”众人对峙在一处。

忽然,殿外人声鼎沸,有人大声疾呼:“大夥都仔细一点,搜查清楚了,莫要走了一众‘摩尼教’反贼。”饶是沙尔玛成竹在胸,闻听此言,亦不由心下大惊,转身冲出了大殿。

只见自己安排守候在少室山中的众多“法堂长老”和“持法护教”以及普通教众,正自且战且退地退回到寺里来。而紧追其后的,是数以千计的中原武林各派的江湖中人。再后面,漫山旌旗飘扬,战鼓喧天,铠甲鲜明,队伍齐整,正是大宋的殿前司诸班。领先之人座跨白马,手持银棍,可不正是白袍将军赵光义嘛!赵光义沉稳地指挥着军兵,将“摩尼教”众驱赶、封堵在大雄宝殿前空旷的场地上。

沙尔玛只觉脑中“嗡嗡”作响,蓦然回首,只见七王十二小,正从殿中狼狈地退出,紧随其后,三百名手持两节尺长铁棍的赭衣武士,蜂涌而出。这三百武士正是宋太祖的皇家侍卫,他们手中所持的两节铁棍,黑黝黝,儿臂粗细,中有铁环相连,舞动起来,“呼呼”作响,不知何物?

宋太祖在以少林寺方丈为首的八座十三僧的簇拥下,施施然,缓步走出大殿,淡定而从容。

这也难怪沙尔玛不识此等怪异的兵器,“双截棍”是宋太祖从自己独创的“三节棍”中演变而来。初时,宋太祖的“三节棍”只传于武功相对高强的侍卫,当他意欲令侍卫同时习练时,方才发觉,这“三节棍”可不是谁人都能使唤的,众侍卫日日鼻青脸肿,叫苦连连。

宋太祖一日观看完众侍卫的演练后,突发奇想,将“三节棍”截去一节,剩下的两节,略微加长一些,以一尺为限,不但易于携带,更是易于出手,避免了行使不当造成的反噬。因它是由“三节棍”截去而得,故命名为“双截棍”,而不是“双节棍”。

沙尔玛虽不识得是何物,七王十二小却已吃足了苦头。适才在殿中,他们上前动手,八座十三僧首先接仗,斗未几合,后殿涌上三百侍卫,在宋太祖的授意下,八座十三僧暂时退下,充当宋太祖的贴身侍卫,而由三百侍卫手持“双截棍”上前接战。三百侍卫进退有序,棍法奇特,攻守配合默契,相辅相成,竟将“摩尼教”的众高手打了个措手不及,节节败退。不得已,快速退出殿来。

“动手!”赵光义一声令下,群雄之中,忽然越众而出五百余人,皆是强弓硬弩。岳义方、冯继昇率先各射一箭,顿时乱箭齐发,血流成河。近千人的“摩尼教”众,顷刻间,十余三四。

“圈套!这是个精心策划的圈套。”沙尔玛喃喃地道。这的确是一个圈套,宋太祖得知“摩尼教”先后在江南、契丹、中原皆有行动之后,就料想到“摩尼教”恐是大举前来。在郓州之难后,更使他下决心要与“摩尼教”一较长短。“少林寺”之行,宋太祖临时定策。“摩尼教”若无颠覆朝廷之意,还则罢了,若是“摩尼教”确有不臣之心,“少林寺”就是他们葬身之地,灭教之所。

宋太祖悄然出京,秘密来到“少林寺”,命三百侍卫藏匿于“少林寺”内,不露行藏,宋太祖此举并不是要靠这些侍卫灭了“摩尼教”,而是欲借助“少林寺”的绝对实力,布下一道网。而后,命赵光义四下散出风声,吸引有心之人的关注。

赵光义又在宋太祖的授意下,通告中原各门各派,齐聚“少林寺”,为死难的中原名门大派的掌门人们举行盛大的祭礼。朝廷能主动与江湖示好,自然是江湖人的一个绝佳契机。黑白两道的江湖中人,趋之若鹜,不甘人后。但是,朝廷的真实用意,却是值得商榷,宋太祖撒的网,终于到了收获的时节。

沙尔玛五内俱焚,本以为宋主御驾亲临少林,是个千载难逢的良机,一鼓作气,拿下宋主,挟天子以令诸侯,号令天下。却不料,人算不如天算,正好撞到宋太祖布下的网中,这难道仅仅是巧合吗?

沙尔玛眼见着在中原群雄围攻之下,三四百箭下幸存的教众,再次去了两成,仅余百余教众。他们在千军万马中,犹如汪洋中的一叶扁舟,沉浮跌宕。沙尔玛微微闭上双目,四肢冰凉。

“摩尼教”数百年来,一直觊觎中土,屡次大行举事,意欲图谋天下。可是,每每功败垂成。就在二十余年前,“摩尼教”总教在撒马尔罕城举事,欲推翻‘伊斯兰教’呼罗珊王的统治,遭到呼罗珊王的残酷镇压,几近灭亡。如果不是九姓乌古斯可汗的王子写信给呼罗珊王,恐怕已经没有“摩尼教”了。

当时九姓回鹘王子信中写道:“呼罗珊王陛下,如果您执意一意孤行,杀死所有撒马尔罕城的‘摩尼教’众的话,那么,本王就将我国内的‘伊斯兰教’教徒全部杀死,毁掉所有的教堂。与此同时,还将派人奔赴各国,把其中的‘伊斯兰教’教徒实行监视甚至杀死。”

呼罗珊王害怕九姓回鹘王子的报复,终于放弃了绝杀“摩尼教”的机会,使“摩尼教”总教得以幸存。二十多年来,“摩尼教”前教主迫于西方对“摩尼教”的迫害和限制,不得已将目光投向了东方的中土,并刻意地令所有教众,学习中土语言。

沙尔玛在接掌“摩尼教”后,雄心勃勃,欲与天下英雄试比高。当他得到确切的讯息,说二十余年前中土“明教”在覆亡之时,留下了富可抵国的巨额财宝和一幅足以逐鹿天下的“江山图”后,更让他觉得是上天给自己的恩赐,可遇而不可求。

两年前,他经过遴选,派出了第一批教众,先行打探。随后,他即刻调集大队人马分批由西域潜入中原以及江南。“摩尼教”此次倾巢而出,孤注一掷,就是想以迅雷不及掩耳之势,趁大宋初建,羽翼未丰之际,俟机夺取中原,进而图谋中土的大好河山。但是,事与愿违,各路人马虽然竭尽全力,寻到了当年的幸存者,却没有得到他认为唾手可得的“藏宝图”和“江山图”。

沙尔玛呆呆地兀立在“摩尼教”众愈来愈小的圈子中心,看着身周属下们浴血奋战,想自己数年的苦心经营,竟然毁于一旦。一时间,如雷轰顶,万念俱灰。沙尔玛缓缓地举起手掌,蓦然向自己的顶门击下。一旁的“清净宝光王”见之大惊,合身扑上,抱住了沙尔玛的手臂。

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