第34章元朝巨贪桑哥伏法
元朝巨贪桑哥名字来源于梵文，在藏语里的意思是狮子，生年不详，于1291被处死，他曾担任元朝宰相，位高权重，声势显赫。曾做过翻译使臣，通晓多国语言，是一位杰出的语言学家。桑哥是畏兀儿人，出身于噶玛洛部落，也就是吐蕃赞普赤松德赞时代派驻脱思麻地区今青海东部、甘肃东南部和四川西北部、后来一直留居当地的吐善军队的后裔。

他是藏族学者胆巴国师的弟子，能通多国语言，曾经担任西番的藏语译员，他是杰出的语言学家，通蒙古、汉、畏兀儿、藏等多种语言，在脱思麻地区汉藏交界之地拜见了帝师八思巴，许诺愿为上师效力，八思巴将他收为译史。

桑哥的确是一位难得的文武全才，既能治国理政，也能统兵打仗。八思巴于至元十三年回到萨斯迦，十七年，乌思藏发生反对帝师和朝廷的骚乱，八思巴被谋害。世祖遣“大臣”桑哥率领大军前往讨伐，此时他已被重新任命为总制院官，并升为院使。次年，即1281年，他率军到达乌思藏，先后攻下叛乱者所据朗卓康马土城，在今天的康马县境和甲若仓之城，在今天的江孜县境，处死叛首、前任本钦功嘉藏卜，到了萨斯迦。桑哥修建了东甲穷章寺，其门楼采用汉地式样建造；在乌思藏各要害之地留下精兵镇戍，并整治了驿站，然后班师回朝。

其后桑哥表现出了非凡的理财本领。一天，他在世祖面前论和雇和买事，谈到这件事，世袒益喜，遂有意重用他，给他更大的参预中枢政务的权力。至元二十三年正月，根据他的奏请，诏命江淮释教总统杨琏真加遣送南宋宗戚谢仪孙、全允坚、赵沂、赵太一作为人质进入京城。

至元二十四年闰二月，诏立尚书省，分别任命了尚书、中书两省官，以桑哥为尚书平章政事。中书右丞相安童奏请不用桑哥，别相贤者，不听。中书六部彼改为尚书六部，各行中书省也改为行尚书省，统归尚书省领导；除任命行省官要与中书省议行外，其余事务都由尚书省从便奏闻。同年十一月，进桑哥为尚书右丞相，仍兼总制院使，于是独揽了朝廷大权。

元朝是游牧民族蒙古人建立的王朝，对教育和文化很不重视，按照元朝建立的制度，在社会阶层中，居于第七位是工匠、居于第八位的是娼妓，居于第九位的是儒土，即知识分子，居于第十位的是乞丐。

知识分子的地位非常低。幸好有许衡等大臣珠竭力维持，才把周公、孔子流传下来的，重视文化教育和文化传承的传统，在即将断绝的时候，继承了下来。

元世祖忽必烈从西北不班师回朝以后，驻扎在龙虎台那个地方。龙虎台，即辽代的混同江行宫，亦称韶阳川行在所在地，今黑龙江省大庆市肇源县新站镇古城村。有一天他突然觉得，天空中好像回响着什么声音，顿时觉得天旋地转，头晕目眩，无法忍受，他不禁感到非常惊讶，意识到可能要发生什么重大的事变。

不出所料，第二天就陆续接到各地送来的紧急警报，知道发生了地震灾害，灾害最严重的地区，是武平路一带，那里漆黑的水流涌出了地面，地面也突然下陷了几十里的面积，震坏的官府有四百八十间之多，震坏的民间房屋，更是不可胜数。

元世祖得知报告后高度重视，就命令左丞相阿鲁浑涯里，召集贤翰林的两院官员，询问地震灾害情况，以及产生地震灾害的原因。那些官员都精明过人，他们都把注意力放在桑哥身上，因为他权势很大，人们都非常惧怕他，不敢直接说出自己的心里话。

古代的科学很不发达，人们无法知道产生地震的真正原因，大都错误地认为，地震灾害是某些人作恶多端，上天对恶人发出警告的结果。那里人们也认为那些地震灾害，可能是由桑哥导致的，因为桑哥在当时位高权重，害国害民，怨声载道，但是各位大臣不敢当面明说，只能禁若寒蝉，缄口不言，生怕祸从口出，招来灾难。

这时只有国家副总理赵孟頫，因为桑哥核查朝廷征收的钱谷数量的时候，把几百万的数量占为己有，贪污了起来，没有征收的也还有几千万之多，他放纵官员，虐待民众，引起极大公愤，就向皇帝提出报告，请求下令予以免除，弥补天灾造成的损失，让民众维持生计，得以生存下去。

元世祖忽必烈就采纳了他的建议，下令起草公告，免除征收钱谷，这时刚好被桑哥遇见，就不满地说：“这道公告一定不是皇上的意图。”

赵孟頫说：“征收的钱谷数量一直拖延着，多次征收都没有成功，这次如果强行征收，民众就会更加困苦不堪，可能会全部死光，后果非常严重，因此不按照朝廷的要求征收，如果不及时予以免除，以后激起民众的竭力反抗，朝廷中的大臣们也会向皇帝提出报告，对这件事加以指责，难道就不会把所有的责任，归咎于掌管这件事的宰相，到那时你不是吃不了，兜着走吗？”桑哥被批驳得理屈词穷，哑口无言，才同意颁布公告，免除征收。

元世祖忽必烈召见赵孟頫的时候，和他评论叶李和留梦炎各人的长处和短处。赵孟頫回答说：“留梦炎是我的父辈，他为人诚实，品德高尚，富有谋略，做事果断，有大臣的风度。叶李所读的那些书籍，我也读过，根据我的学识和才能，我自己认为并不弱于他。”

元世祖忽必烈听了，不以为然，笑着对他说：“你完全说错了！留梦炎在宋朝时是状元，官职当到了丞相，在贾似道执政的时候，欺骗君主，误害国家，这时留梦炎却对贾似道卖身投靠，阿谀奉承，并没有勇敢地站出来，慷慨直言，挽救危局。叶李在当时不过是一个身分低微的贫民，却深明大义，敢于向皇帝提出报告，他的这种正直无私的风范，难道不是远远超过留梦炎吗？”

赵孟頫这时知道自己失言，自讨没趣，就明智地自己揭下官帽，愤然离去。这时他正好遇见了伺候皇帝的官员彻里，就对他说：“皇上今天说贾似道误害宋朝，责骂留梦炎缄口不言，是一种罪过。现在的桑哥误国害民的行径，比宋朝的贾似道更加厉害，我们还不对件事表明态度，以后一定会难逃罪责！但是我仅仅是一位被皇帝疏远的大臣，我们向皇上提出的建议，皇上一定不会采纳。你是陪伴在皇上身边的大臣，学识渊博，明白事理，又受到皇上的宠爱和信任，你这时为何不趁机向皇上提出报告，竭力说明这件事，就是牺牲了一个人的性命，也消除了民众痛恨的奸臣，这种行为不就是仁人志士的行为，值得人们永远称颂吗！”

赵孟頫在宋朝的时候苟且偷生，到了宋朝已经灭亡，元朝已经兴起的时候，却教人为朝廷拼命，自己袖手旁观，坐收渔利，真是精明到家了，人们并不佩服他的这种做法。但是彻里却不以为然，觉得赵孟頫建议很好，不禁动了心，回答说可以照他说的那样做。

有一天，元世祖忽必烈想锻炼一下筋骨，到漷北去打猎，彻里作为皇上的亲近大臣，就陪伴着皇帝跟随在身边，彻里见机行事，就向皇上说起桑哥的事，话语激烈，言情很重，引起了元世祖忽必烈的反感，元世祖忽必烈不但没有相信他的话，反而责怪他诬蔑朝廷大臣，当场命令用铁锤打他的脸颊，以示警告，弄得彻里口里和鼻子里都鲜血直流，顿时倒在了地上，晕了过去，非常狼狈，自讨没趣。

纵使如此，元世祖忽必烈对彻里还不放过，过了一会儿，元世祖忽必烈亲自审问彻里，彻里高声回答说：“从私人感情上说，我和桑哥无怨无仇。我现在这样做，完全是为国家作想，因此冒犯皇上，进行劝告。我如果贪生怕死，那么为非作歹的奸臣，到何时才能清除？老百到何时才能真正得到安宁？如果今天就杀了作恶多端的桑哥，纵使明天又杀死我，我死而无憾，死得其所了！”像彻里这样的人，不愧为朝廷的忠臣，值得称颂。

元世祖忽必烈对彻里的行为非常感动，就召见不忽术进行秘密查问，不忽术在皇上的面前，接连不断数说桑哥罪恶多端的种种罪状，皇上就下令进一步予以调查核实。朝廷上的大臣们，也见机行事，趁热打铁，纷纷检举，我一份报告，你一份报告，他一份报告，接连不断，全部都是说桑哥如何行为不法，如何应该受到严惩之类的话。

元世祖忽必烈就召见了桑哥，当堂进行对质。那时墙倒众人推，大臣们众口一词，百般攻击，任凭桑哥能言善辩，巧舌如簧，也无法为自己辩护，洗清和掩饰自己的罪过。

朝廷大臣们检举桑哥，并不是空穴来风，大都掌握了真凭实据，无法否认，桑哥穷途末路，无可奈何，只得向皇上低头论罪，接受处罚。元世祖忽必烈就免去了他的职务，下令彻里查抄了桑哥的家产，这时才发现桑哥所积累的珍珠宝贝，数量巨大，差不多和皇帝内务府的国库一样多。

彻里返回朝廷，把查抄桑哥家产的情况，如实地报告了皇帝，元世祖忽必烈听了，愤怒地说：“桑哥真是可恶，从担任这个官职到现在，前后多达四年的时间，朝廷大臣哪有不知内情的道理？那些大臣大都知而不言，应该担当何种罪责？真是罪责难逃。”

这时御史，相当于现在的检察官杜思敬建议说：“对此事知道内情，又不及时向皇帝报告的官员，应该给予撤去官职，停发工资，请求皇帝最后决定！”其实杜思敬也不能自我开脱，同样难逃罪责。

因此朝廷大臣中有大半的人接受处分而离职。阿鲁浑涯里与桑哥结为同党，互相勾结，狼狈为奸，也被撤职查办，抄没了家产。叶李和桑哥同时担任朝廷重要大臣的职务，没有及时提出建议和采取措施，避免事件的发生和蔓延，皇帝也罢免了他的官职。

原先桑哥独自得到皇帝的宠信的时候，那些趋炎附势，逢迎拍马的官员，对他歌功颂德，阿谀奉承，为桑哥树立德政碑，也得到了皇上的准许，还命令当时写文章的大手笔，翰林学士阎复撰写了碑文，对桑哥大加赞美。在这以前他已经改任廉访使的官职，事件发生后阎复也受到牵连，被免去了官职。真有些冤枉。

元世祖忽必烈这时突然提出，想要不忽术担任丞相的职务，他对不忽术说：“我过去过于地听信桑哥，以致造成混乱，使天下不得安宁，到现在我真是后悔莫及，我现在只能任用贤良的大臣，来弥补过去犯下的过失了！在你很小的时候我就认识你，让人安排你学习从政的经验，就是为了让你在今天发挥作用，你就不必再对这件事推辞了！”

不忽术道回答说：“桑哥一直对我非常嫉妒，幸好多蒙皇上了解清楚内情，体谅我对皇上的忠心，对我免除处罚，保全了我。我一直在朝廷上担任官职，对此我已经是感到万分荣幸了，如果皇上再次破格提拔我，不但我承受不起，就是那些朝廷上原有的那些资历深厚的大臣，也不会服气，事情非常难办！”

元世祖忽必烈说：“在你看来，谁担任丞相才合适？”不忽术回答说：“我认为最恰当的是人选是管理太子府事务的完泽。过去在查抄阿合马家产的时候，查抄出了许多帐簿，在那些帐簿上面，全部贿赂和赠送阿合马的亲近大臣，都有详细的记录，但是只有完泽没有名字留在上面。由此可见，他非常正直，从不趋炎附势，阿谀奉承，是一位洁身自好的人。完泽还曾经说过桑哥担任丞相，一定要败坏国家，现在看来真不出他所料，他具有这样的才能和声望，担任丞相是完全可以胜任的！”

不忽术风格高尚，具有谦让贤才的美德，真是难得。元世祖忽必烈就任命完泽担任尚书右丞相的职务，不忽术担任平章政事的职务，朝廷选拔贤才，任用能人，官员各得其所，使得当时的朝政井然有序，清正廉洁，大为改观。

当时遇到中书官员崔彧，提出报告说桑哥在执政四年中，买卖官职和爵位，肆无忌惮，胡作非为，他的亲戚和朋友，全部都授予了高官要职，应该下令对朝廷内外，进行严格调查核实，予以查处。凡是属于桑哥的党羽，都应该全部免去职务，还乡为民等等。

他们真是痛打落水狗，秋后算帐，一点也不含糊。皇帝批准了这份报告，因此进行彻底调查处理，当时把京城内外的官员，查处和驱逐了无数，产生了广泛的影响。

当时湖广的平章政事官员要束木，是桑哥妻子的哥哥，表现非常恶劣，违法乱纪，作恶多端，被逮捕后，送到了京城，查抄了他的全部家产，获得黄金四千两之多，后来就把他斩首处决了。

桑哥，意思是狮子，死于1291年，畏兀儿人，出身于噶玛洛部落，也就是吐蕃赞普赤松德赞时代，派驻脱思麻地区，今青海东部、甘肃东南部和四川西北部、后来一直留居当地的吐善军队的后裔。他是胆巴国师的弟子，通蒙古、汉、畏兀儿、藏等多种语言，在脱思麻地区汉藏交界之地拜见了皇帝老师，著名学者八思巴，愿意为皇帝老师效力，八思巴将他收为翻译历史的学者。

至元六年，年1269，八思巴偕同胆巴和13侍从官回到京师，向皇帝进了献所制蒙古文字，即八思巴字；八年，离京赴临洮居住，而以教门之类的事务属与胆巴共事。桑哥大概也是随八思巴来京，并被世祖召用，更可能是由八思巴推荐而担任了总制院的官员。

桑哥不但赏识渊博，也很富有军事才能。八思巴于至元十三年回到萨斯迦，十七年，乌思藏发生反对帝师和朝廷的骚乱，八思巴被谋害。元世祖忽必烈遣大臣桑哥率领大军前往讨伐，此时他已被重新任命为总制院官，并升为院使。

次年，1281年，他率军到达乌思藏，先后攻下叛乱者所据朗卓康马土城，在今康马县境，和甲若仓之城，在今江孜县境，处死叛乱首领、前任本钦功嘉藏卜，到了萨斯迦。他修建了东甲穷章寺，其门楼采用汉地式样建造；在乌思藏各要害之地留下精兵镇戍，并整治了驿站，然后班师回朝。

此后桑哥更加受到世祖的宠信，权势显赫，以至侥幸之徒竞相投靠，向他行贿，求得官职。至元二十一年，卢世荣由于桑哥的推荐，以平民的身份当上了高官，被任命为中书右丞，主持政务。二十二年正月，桑哥提出报告，请求将杭州宋宁宗攒宫和宋郊天台拆毁，建造佛寺，忽必烈批准了他的请求。

不久，卢世荣被诛，而他的地位并未受到影响。中书省曾令一个汉人购买油料，为佛事所需要，桑哥请求自行寻找资金来源，解决购买油料的款项，司徒和礼霍孙谓认为他不能那样做，桑哥不服，竟然与他们争执起来，互相殴打，并告诉他们说：“与其让汉人侵盗，还不如与僧寺及官府营销获利，增加收入。”购买了万斤油料交给了僧寺，满足修建需要。”其后桑哥交上所获得的所有利润，表现了理财的本领。一天，他在世祖面前谈论雇用人才和买卖方面的事务，获得了元世祖的赏识，就有意重用他，给他更大的参预中央政务的权利。

至元二十三年正月，根据他的请求，朝廷命令江淮佛教首领杨琏真加遣送南宋宗戚谢仪孙、全允坚、赵沂、赵太一至京接受朝廷询问；七月，命令桑哥列出中央政府高级官员官名单，请示皇帝决定人选，朝廷上所有人事安排都让他参与议决。作为掌管佛教和吐善事务的总负责人，竟然接受朝廷命令参与议定政府大臣人选，此事颇不寻常，表明世祖已决意用他主持政务了。当时南士叶李被征召到达京城，皇帝向他咨询治国的道理，叶李也推许桑哥，使元世祖更加信任桑哥，准备让他让担任国家总理。

至元二十四年闰二月，朝廷下令设立中央委员会，分别任命了委员会和政务院的官员，由桑哥为国家总理。政务院副总理提出不能用桑哥，应该另行选择贤能的人，遭到了忽必烈的反对，驳回了他的请求。政务院下辖六个部委，统归中央委员会领导。同年十一月，提升桑哥为总理，仍然兼任相关部委首长，于是独揽了朝廷的大权。

桑哥的确很有治国才能，执政后相继采用了几项措施来解决财政问题。一项是更定钞法，于当年三月颁行至元宝钞。另一项，最重要、反响最大的，是钩考中书省和全国各地钱谷。

桑哥还提出了另两项增收节支的措施。至元二十五年四月，他提出报告说：“随从人员，种地极多，宜依军、站例，除四顷之外，验亩征租。”获得了忽必烈的批准。“扈从之臣”就是批皇帝的警卫部队，占有大量土地而不纳地税，现在令他们按军、站户体例，占地超过四顷的都要交地税。

桑哥的政治改革，损害皇室高官的利益，遭到了他们的憎恨。至元二十八年正月，世祖在大都东南的柳林，今天的漷州北，狩猎，随从警卫也里审班，不忽木的弟弟、彻里、也先帖木儿等人首先控告了桑哥奸贪误国害民诸罪。

二月二十五日，元世祖命令彻里率领三百余警卫人员，查抄了桑哥的家资，得到的金宝汗牛充栋，数量非常巨大。忽必烈如获至宝，从桑哥家拿来两个箱子的珍珠和贵重物品，责问桑哥说：“你有这么多珍珠，我曾向你要两三颗，你都不给。”

桑哥看见事情败露，非常羞愧，回答说：“这些都是大食达官贵人送给我的，他们都是每个地区的长官。”元世祖说：“为什么他们不把珍珠和贵重物品也献给我呢？你把一些粗毛衣带给了我，而把金钱和无比贵重物品归了自己？”

元世祖又责问桑哥说：“汉人织匠为我织成无缝衣服，献给我两件，你手中却有三件，甚至超过了我，这不是你的罪过吗？”于是桑哥贪赃罪被证实，被拘捕入狱；三月，朝廷下令捣毁了为桑哥树立的“辅政碑”。他的亲旧党羽先后受到严厉惩办。七月，朝廷下令处死桑哥。

后世的许多官员，身居要职，贪心不足，常常拥有千万资金，比起要束木来，其罪恶程度何如？真是不言自明。那时不可一世，穷凶极恶的桑哥，也被逮捕，关押在监狱里，由于罪大恶极，无法逃脱惩罚，最后被推上刑场，予以严惩，斩首示众，身败名裂。成了贪官们最好的榜样。

后来又有纳速剌丁、忻都和王巨济等人，由于与桑哥案件有牵连，也专案组查清，报告了皇上，列举他们投靠桑哥，为害江南，作恶多端，请求将他们处死，以消除天下百姓的怨恨。

元世祖忽必烈认为忻都等人，富有经济管理才能，想特加赦免，对他免于处罚，经过不忽术据理力争，陈述清楚其中的厉害关系，一天之内他连续向皇帝提出了七份报告，最后皇帝批准，予以处死，陪伴着桑哥的魂灵，在我们的想象中，他们两个人一定会一起携着双手，到传说中的阴曹地俯中去享受人生去了。他们生在一起，死在一起，真是亲密无间，难以分离。

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