风天小畜卦是《周易》的第九卦，处比卦之后。小畜为卦乾上巽下。乾乃阳刚在上之物而今居巽下，被巽所畜止。故曰畜。易重阳轻阴，往往唤阳为大，呼阴为小。因而叫做小畜。
风天小畜卦六爻一阴五阳。第四爻是阴爻，又居阴位，谓之得正。正因为它得正才有资格和能力畜止五阳，又因为五阳爻全都应和这一阴爻，一阴才能畜止五阳爻。畜有聚和止双重意思：一方面要与刚健的人和事物比和，另一方面还要以柔止刚。小畜是一阴止五阳，阴的力量必然微小虚弱，以弱抗强定不会立竿见影。这是一个曲折的、复杂的斗争过程。因此，一阴必须要有耐心，更要讲求斗争的策略。

在现实生活中，阳代表强势的人或物，阴代表弱势的人或物。例如，当君受到蒙蔽，行为越轨之时，或者上级在某件事上决策失误时，臣子、下级就要通过适当的方法加以批评、谏止。但是，在畜止上级的时候，应当做到心明眼亮，机动灵活，进退自如，始终坚持明则谏，昏则三缄其口的原则。在实际操作时一定要做到：

一、认清形势，定好本位。

认清形势指的是在谏止之前，要对所处的人文环境进行细致的鉴别，假如是积极向上的集体，民主氛围浓厚，上下级关系祥和，便可以实施谏止。反之，则不谏，任其自生自灭。定好本位是要对自己的能力、实力、声望、韬略、智慧，以及在领导心目中的地位等找好坐标点。若在上述所列举的各项全部达标就谏止，否则，则不能谏。

二、透过现象抓本质，有的放矢。

1、试探领导的态度。

2、洞察领导是否有作秀的嫌疑。

3、揣摩领导的批评与自我批评的真实意图。

4、分析领导的文化素质、思想修养、品德修养、心胸广狭。

三、聚止有方，投其所好。

他强我弱，他大我小，若凭秉性用事，无异于以卵击石。在这种时代用谋为上，你小觑我，我就将计就计，更加造成我不敌于他的错觉。如同三国时候的东吴，吕蒙和陆逊利用关云长傲视东吴无人，便假托吕蒙辞职，从而使关云长放松警惕，大意失荆州。就当代而论，纯粹吃斋念佛的人凤毛麟角。要驾驭他们，最好的方法莫过于利诱。你喜欢附庸风雅，我就送你字画古董；你喜欢美女，我就使用美人计；你喜欢财物，我就大把地送你……遇到清正廉明的主，不妨采用“曲线救国”的途径。“螳螂捕蝉黄雀在后”便是很好的实例。

四、留条后路给自己。

畜止强势的人和群体，以及谏止上级，成不成的关键在于对方。如果强势者昏庸，刚愎自用，已经病入膏肓，那么，就尽快撒手，明哲保身；倘若强势者仅仅是一时被蒙蔽，通过复杂的、曲折的斗争最终可以取得胜利。但是，不要反复地谏止，太过必然伤身，何不见好就收？千万不可对昏庸者进谏，等待你的是和比干一样的下场。

《易经》不是但用来算命的，要理解《易经》给我们什么样的启示。《易经》可以追溯到《周易》把《周易》和《易经》合起来理解，我们能得到《周易经》“周”为宇宙起源的永恒不变的，没有开始也没有结束。“易”为宇宙的变化本质，有正反。“经”为永不循环且有规律的过程。这样我们就可以导出《有无辨证法》无－－－－有（正反）－－－－无——无限循环且有差异。这是三生万物的本质。(未完待续。。)